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第4章 chuán qí的开始上 (第2/3页)

他广纳世间万物生灵，来者不拒。是以千百年来，最是混坤弟子数量最多，天上地下，林林总总数以万计。其中山精野怪，魑魅魍魉，什么人都有，鱼龙混杂，良莠不齐。

为了避免这些天南海北的徒弟扰乱天地秩序，更是为了有一个统一的名号，他效仿鸿钧自创一界，将数万徒儿统一命名为“魔”。

魔者，广、林、鬼也。

意思就是，多、杂、乱。

混坤取“魔”之名，是想训诫麾下弟子：虽是来自这神州浩土的不同角落，就算是山妖也好，恶鬼也罢，已经化形的，尚未化形的，化了一半儿还剩个动物脑袋的，皆是没有区别。

一旦拜入混坤门下，便是“魔”，从此没有身份、品阶上的差别，万众一心，求仙之路，同道而行。

至于这第三个使徒——创始元灵唯一的女弟子——女娲，从小便是多愁善感，性子十分的善良。

女娲跟随创始元灵修的是空字神诀。

未曾想，女儿家的心事总是要放在儿女情长的事情上多一些，神明也不例外。

女娲心系第四使徒陆压，偷偷按照他和自己的样子捏造了两个灵塑，以寄托相思之情。

这灵塑，便是后来的“人”之始祖。

人者，系天地之灵土塑造，又用业火烧至成型。女娲用万年青木之气将两个灵塑温养，喂之以仙界纯酿，是以人的肉身具备五行之灵根，又有天神之形，修炼的天赋在万种生物之中无与伦比。若是勤加修炼，得道成仙的机会远远大于其他生灵。

然世间之事甚是怪矣，所有大错大抵都是由一些毫不起眼的疏忽造成的。

女娲用业火塑造人的肉身之时，不曾想这业火之力在人的灵魂之内留下了小小的业火之种。

这业火也是颇有一番来历的，业火乃是第二使徒混坤座下最负盛名的大弟子——接引道人所创。

接引道人毕生苦苦追求道之终焉，为探究宇宙的究极真理，他脱离魔门，自成一派，踏上孤行的苦修之路。

千百年后，他终于求得大道，创立佛门，成为西方佛教世界的鼻祖——既大日如来。

回说这业火。业火本名那落迦，既是红莲之火。女娲烧制人形时，发现这仙界之灵土，非要这天地间最霸道的红莲业火才能烧得动，随用青木偷来红莲之火，塑造人形。由此可叹天道之微妙，注定了最接近神的生物亦背负着神之罪业而生！

但是她并没有想到，业火乃是业力的象征，世间诸般罪恶加身，方成红莲业火。

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