第十六章 风水 (第2/3页)

克三大原则。

风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。

据传，风水的创始人是女神九天玄女。

何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

风水学有五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质是“气”。

寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。

物与物之间存在“场”，而“气”来自“场”。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。

风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。

地球不断地转动，整个地球、太阳系乃至宇宙的气场每天、每年都不断地变动，形成在不同的时间有不同的风水方位。

由此可见，场域也是在不断变化的，这让岳聪眉头紧皱。要找到传送台并破解不断变化中的场域该是多么的艰难呀！

风水学在古代中国的发展中，逐步分成了两大派系：形势派和理气派。形势派：注重寻龙、捉穴、察砂、觅水、定向等辨方正位；理气派：注重阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克理论，并且创造了严密的现场操作工具——罗盘，用之确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循天地人合一，阴阳平衡，五行相生相克这三大原则。

古人常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，

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