第十八章 祖寺觅宝 (第3/3页)

县。咆哮的雅砻江出现在了众人的面前。

雅砻江是金沙江较大的支流，在甘孜境内，还属于上游地段，江水虽然汹涌，却依然清澈，江中不知名的鱼，偶尔腾出水面，在朝霞映照下，闪着洁白的鳞光，给这片高原增添了无限生机。

跨过雅砻江大桥后，没多久，车队就从g317国道向右拐进了一条小路。这条小路修建在雅砻江的江边，蜿蜒曲折，通向大山深处。在这条山谷中，隐藏着康区格鲁派（黄教）祖寺更沙寺和康区苯波派（黑教）祖寺丁青寺。

道路的路况不是很好，一路颠簸不已。幸好雅砻江两岸，沿途风光十分秀丽，让科考队员们沉迷于山水画卷中而忘却了旅途的艰辛。

上午九点半，车队就到达了扎科乡丁青寺。丁青寺坐落在一个三山合围的开阔地上。背部是一座石山，山上建着风格各异的建筑，有巧夺天工之妙，也是丁青寺的一部分。而开阔地上，一座规模宏大的寺院屹立着，红白墙体，在五颜六色的装饰花纹点缀下，显得格外瑰丽。

主持热色活佛已经带领众活佛和高僧在寺院门前迎接科考队的到来。作为康区苯波派（黑教）的祖寺，丁青寺承载了悠久的历史传承。苯波教是藏区最原始的宗教，经历长期的教派斗争能够传承下来，实属不易。

到接待室落座后，岳聪对主持热色活佛说明了来意，然后就听取了寺院**六位转世活佛的转世情况说明，前后也就一个小时左右。随后，央金开启了阿甘身上的菩萨印记，寺院笼照在一片金光之中。

这次在丁青寺开启阿甘身上的菩萨印记，只感应到一个法玲具有共鸣特性。这个法玲似铜似铁，肉眼很难判断出它的制造材料。对于丁青寺来说，这是一个非常普通的法玲，主持热色活佛很爽快的把它赠给了科考队。

科考队没有继续逗留，于十一点左右离开了丁青寺，沿着这条小路继续向雅砻江上游奔驰而去，下一站是中扎科乡的康区格鲁派（黄教）祖寺更沙寺。

或许是由于比较偏僻的缘故，在科考队到访时，丁青寺的信众和游客并不多，因而此处的神迹显现并没有造成太大的轰动。据央金初步鉴定，在丁青寺获得的法玲有可能是启动传送台的祭祀法器，价值难以估量。

路况越来越差，车子颠簸得让人有点难受。雅砻江河谷，星星点点的散布着藏式房屋，在青山绿水间，成群的牛羊，正悠然的吃着草，一股田园诗意跃然纸上。一个小时左右，终于到达了中扎科乡的更沙寺。

寺院坐落在一座满眼青翠的山脚下。典型的藏式风格建筑漫延到了半山坡上，整体却显得稍为破旧。更沙寺整体规模不算宏大，由于地处偏僻，这里的喇嘛数量也不算太多，平时保持在300左右。曲吉活佛是现任的寺院主持。

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