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第五十三章·枯荣论佛理 六脉神剑阵

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枯荣大师说到这里,表情凝重,语气之中除了感慨,似乎还有些悲愤。云行舟心念急转,明白一定是段俭魏出演蛊惑,使枯荣大师对本是大理国主的段慎思有了误解。

却见枯荣大师问道:“若是贫僧没有猜错

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第五十三章·枯荣论佛理 六脉神剑阵 (第1/3页)

梵声高唱,颂礼庄 严,大理国香火最为旺盛的寺庙,亦是历代大理国皇室成员修行的佛寺——天龙寺,历经大理数代国主修葺,华丽非凡,宝光辉耀。

今日天龙寺大雄宝殿之上,群僧汇集,一名身披紫色锦缎袈裟的老僧端坐于天龙寺众僧之前,正为众僧朗声讲经。

却见这名老僧紫色袈裟兜帽之下,半边脸孔焦黑如枯木,半边脸孔却又温润如美玉,神态庄凝,口吐连珠妙语,正是当今天龙寺中辈分最高的长老——枯荣大师。

“世尊如来当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东南西北各有双树,每一面的两株树均是一荣一枯,即为‘四枯四荣’。我等修身,唯有入半枯半荣之境,方能化常为无常,化乐为无乐,化我为无我,化净为无净……”

“敢问大师,枯荣本是共存,常与无常、乐与无乐、我与无我、净与无净…唯有共生,才能共存,大师为何要将这些分开论述呢?”

众僧正聚精会神听取着枯荣大师讲经,突来一声音打断,群僧回身怒视。却见一气质出众的青年站在大殿门口,一头雪白长发被一根白玉簪束起,面若冠玉,俊朗非常,身穿一身青色儒衣,腰间却又系着一根太极金带,谈吐中却又蕴含佛理,令众僧均感受到此人来历不凡。

枯荣大师在天龙寺中苦修六十年枯禅,心性自是极好,被人打断讲经,也并没有怒意,只是双手合十,问向青年:“阿弥陀佛,不知施主名号为何?是由何处而来?”

云行舟亦向枯荣大师回敬佛礼,微笑道:“晚辈凡尘晓梦·云行舟,由来处而来,特为一事请教枯荣大师。”

“哦?不知施主有何事向贫僧请教?”

“晚辈特为天龙寺中所藏之真龙而来。”

“嗯?”枯荣大师两条白眉一皱,随即恢复慈悲面色,对众僧道,“今日讲经到此结束,贫僧与这位云行舟施主颇是有缘,想要与他畅谈佛法,众僧自行退去吧。”

说完深深看了一眼云行舟,淡淡道:“施主请随贫僧来。”

云行舟紧跟上枯荣大师脚步,穿过大雄宝殿,来到了位于天龙寺后院的一间古朴禅房之中。

进入禅房,云行舟发觉禅房中并无多少摆设,只有简单的床铺,一张木桌上摆放着几本佛经。若说唯一引人注目的,便是床榻另一边的墙上,写着的两个硕大苍劲的“枯荣”二字了。

“想必这间禅房,便是大师自己的房间了吧?”

“不错,禅房简陋,施主见笑了。”

枯荣大师为云行舟递上一杯清茶,看了云行舟好一会儿,叹了口气道:“施主颇具慧根,又何苦沾惹这些尘世是非呢?”

云行舟饮了一口茶,反问枯荣大师:“大师已是尘外之人,又何必再入这滚滚红尘呢?”

“大理国有难,贫僧虽为佛门中人,但岂有缩身在这天龙寺中,任凭大理百姓惨遭涂炭的道理?”

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