黄凤民好奇的问道。

“不止这样，你们看。”

赵兴华说罢，从旁边折下一截树枝，伸手在丧尸身上捅了一下。

“呃～！”

呆立在几人面前的丧

其余三人对进入树林里赵兴华的问题感到非常的奇怪。

“丧尸算是死的还是活的？”这种问题听起来还真有点深奥啊。

梁汉拔、娇娇还有黄凤民也小心翼翼的朝赵兴华的位置靠近，等到了近前才明白赵兴华这句话询问的原因。

赵兴华面前的确的站着一只丧尸，只是像是雕像一般站在那里一动不动，因为是在树荫下，没有被紫外线辐射到，身躯仍很完整，昨夜的雨水让它现在看起来湿漉漉、黏糊糊的，丧尸站在这里应该有些时日了，身体自下而上都生长了都长出了一些植物的枝叶，尤其是小腿位置，几根粗大的藤蔓从裤子的破洞内钻出，有两根枝条甚至是从丧尸的腹部位置生长而出，垂在身侧的两条手臂上也生满了苔藓。

“都已经这样了，它怎么还没有腐烂？”

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娇娇指着树林内的一个树荫下叫道。

几人慌忙作出迎战的准备，竟然在远离城市地方撞到丧尸，这种情况并不多见。

作为四人中战斗力最强的一个，赵兴华持刀慢慢向娇娇指点的树丛方向走去。

不一会，赵兴华的声音从树丛中传来：

“你们过来看看，这只丧尸算是死的还是活的？”

二〇四 道家符咒 (第1/3页)

衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一。

据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。

《诗经·小雅》，“如月之恒，如日之升，如南山之寿“。在华夏，人们常常用”福如东海，寿比南山“表达美好的祝愿，比喻人的寿命像南山那样久，所谓“寿比南山”就说指衡山。

南岳衡山也是历来为祈福、求寿之圣地，福寿文化源远流长。人类人文始祖、南岳主神祝融氏生息于南岳衡山，是主管人间福、禄、寿之神。

李白一生游历江湖，纵情诗酒。自称“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”对南岳向往已久，

“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭，”

“祝融五峰尊，峰峰次低昂；紫盖独不朝，争长嶪相望。”杜甫《望岳》

北止“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的长沙岳麓山，也就是衡山山脉的尾峰。

赵兴华四人三马一羊一猫一隼的奇怪组合出现在衡山山门前，至九五八七二部队聚集地离开后，几人路上花费了一天的时间才到达了这里。

“小黄，你说你从前来过这里，有没有听说过山上哪些地方有医术高超的人物？”

“赵少校，我觉得那个王驰远说的道观、寺庙多是会半会有隐士高人的话未必靠谱啊，我上次来这里就是旅游，见到的那些出家人怎么看也不像化外之人，那时虽然还没有他心通的本事，但他们身上的铜臭味还是能闻得到的。”

“你来旅游自然去的都是那些热门景点，这样的地方如果还没有商业化才说不过去，我觉得既然这南岳大山历史渊源流长，我们就按一些古寺、古庙的去找，咱们专门往破败的地方去，越是远离尘世的地方，越是清修之人喜爱的所在。”

梁汉拔对黄凤民的话不以为然道。

几人沿山路向上而行，两侧松木受末世太阳风暴紫外线辐射还有病原体陨石的影响生长的更加苍劲茂密，林间也不时出现野鸡、野兔等小型进化生物的活动。

“这山上会不会有猛兽啊？”

梁汉拔不由得问道。至粤省而来，穿越了南岭山脉，又在莽山遇到过巨蛇、人熊等大型进化生物，难免在心中留下了阴影。

“这衡山早期还真有猛兽，解放初期出现过几次华南虎吃人的事件，后来组织民兵上山打虎，加上那个时代的砍树种田，山里的老虎就绝种了，现在山中最大的猛兽应该就是野猪了，不过遇到的机会也是不大。半年多前，这里还是游人如梭、络绎不绝的。”

黄凤民主动答道。

“赵大哥，那里有丧尸！”

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