第二十五章 明朝这点事 (第3/3页)

的一套拳法，用在关键点上，当然这也是茶余饭后的闲谈。

阁老们了解这么第一手资料和理论，便建立一个人才库，使用多种方法，对人才进行调配，在中原之时便可游刃有余，信马由缰。

现在的穿越众已经不再从前的落难之人，开始逐渐进入角色，打开了一扇奇幻的大门，开辟新的领域。

当下，穿越众真在深化对大明人的探摸，希望找到具体的公共事物要点和人事脉络，这就看个人素质。

比如在古代技艺的考证上，穿越众就很想测试下大明人群的普遍概况，在现代社会，有种瓷器的新品种叫牛骨瓷器，就是在瓷器塑坯前加入磨碎的牛骨，宜增加器具的细腻程度和美感，在明朝当地讨论这件事是愚蠢的。

在江西景德镇移民中有位小户人家，就曾经高手一回，实验过几件，取得成功，可见明人智慧之高深。

再者，1568年，一位有铁匠亲属的平民，在铺子中试验了一种打火装置，有实用价值，这些都是可以用土法推论出来，但使用多了就令人羡慕嫉妒，被人发现又被诬告，县衙没有追究这件事，此人很幸运，当时的安庆知府也知晓此事。

由此可见，民间出高人，只看有没有伯乐和千里马。

在穿越众里，喜欢所谓古法孤本的特别多，就想找到真迹，用来装点门面。

可这样的事情太多，有的时候会很难把握，比如该了解多少和了解到什么程度，总不能人人都开个博物馆，但穿越众不管这些，都卯足劲去获得。

阁老们开会专门讨论过这件事，研究有意义地恢复一些非物质文化和技艺，为将来定鼎中原有个景致。

在各位委员的摸排中，发现一位名门望族之后，乃前数朝之旁支远亲，有代传口述技艺，感光材料卤化银，很了不起的发现，可科技树进程几何就无法考证了，此人也不得而知。

德国纳粹的宣传部长，莱尼丽芬，斯塔尔，就善于使用胶片来塑造一种文化符号，来达到至高的感染力，从学习借鉴的角度出发，还是值得褒奖。

穿越众都是比较理性的人，但对德意志民族有特殊的情节，所以在合适的时候，还是愿意有限地参考其技术和文艺方法，从中寻找到文明发展上上之策。

由此推论，在纷乱复杂的信息和传闻中，一定要找到本源，而不能缺损。

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