第三十八章 修寺庙还是修教堂 (第3/3页)

总有不满足的人会出点事情，说明有很多不安分的人也穿越了，这点委员会还是能够分辨清楚。

在CAD里雄伟的大雄宝殿的轮廓，穿越众能看到高耸的喷着红漆的巨大木头柱子支撑整个三角型穹顶，鲜艳夺目，热烈喜庆，给人一种很强的祥和和富足感，其实这不是大家想问鼎华夏之意，而是希望求得健康和长寿。

委员会的阁老们很关心古泉寺工程，每星期休息日都到这里走走看看，几乎成为古建筑专家，这即是工作，也是一种休闲。

悟静大师在专门负责现场调度，设计上也提了很多意见，力求推崇出新，用料考究，相比以前的国内，地中海式气候下的木料选材并不难，寺庙的主要构件迅速被找到，一一在工地里加工，工程进展迅速，一年半的时间便可完工。

康城的门户网站报道了这一宏伟的工程，很多穿越众和阿德林人都很关注这一盛况，佛教文化在新大陆正式传播开来，于此同时，修建修道院的帖子也日益多了起来，主要是基顿人在摇旗呐喊，委员会觉得这是一件好事情，能够多神崇拜对一个民族的精神世界的构建是非常有益处的，并且能够起到发展科学发展观念的作用，于是阁老们再次组织了东海岸的日曼修道院的设计和建造。

日曼修道院是神火上古石板里的一个神话传说，说有位本大陆西方老者智慧宛如浩海，修行无尽，终于有天能得谱写经文成为佳话，听部落长者口述那段历史，话说日曼大师写了十几本著作，有本最流行的经书便是讲述这样一段故事，上古部落人发展科学和生产的执着和坚韧，穷尽了自然界的一切素材和美学天工，终于能够修炼穿越时空之道法，称为日曼，翻译过来就是基顿语里最强的意思。

日曼修道院在上古曾经有个小规模的建设，规制不大，仅仅保存一个圣物，就是缇络蓉的翅膀，意思为造物主的无限神器，这一文物在七千年前的一场地震消失在历史的尘埃中，从此无人问津。

委员会阁老们便找到基顿卷轴来阅读寻找复原方法，终于发现经文中翅膀是什么意思，是怎么制作的，大量的史料和草图记录了这一圣物。

不长的时间，日曼修道院就开工建设了，分为地上和地下两个部分，最美丽的是一个通灵塔，可以用来瞭望整个建筑，为了突显对基顿人的宗教信仰的尊重，委员会特别多拨付了一笔巨款，将修道院工程扩容了很多，以争取民心民意。

古泉寺和日曼修道院，塞墅泽，布龙方丹的上下爱泉成为马达加斯加的著名旅游圣地，也是最有影响力的文化财产。

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