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三十、修行之路 (第2/3页)

倒在妖群中。

≈1八八;≈1八八;他太累了，每天晚上都要被老妖夺舍，白天被像一条狗似的牵着沿街卖唱，真的扛不住了足。

≈1八八;≈1八八;宋飞强已经初步具备一个斜二代的三大起步条件：得遇高人；口传心授；机缘巧合下的开悟，迈入无限脑补之境界。

≈1八八;≈1八八;同为斜二代，陈洲就没有这样的机会。

≈1八八;≈1八八;他没有宋飞强的狠劲，也没有被逼到绝路上，加之对这套貌似不怎么正经的玩意儿，还有几分顾虑。

≈1八八;≈1八八;在安逸的环境下，成就有限。

≈1八八;≈1八八;无论东西方，各类宗教、神秘帮派之中的核心秘法，之所以称之为秘，正是这神秘的护法偶像观想之法，以及构建神识法相、衍生神通过程中的诸多不传之秘。

≈1八八;≈1八八;构建神识法相，需要强大的精神力。

≈1八八;≈1八八;锻炼精神力的方法，实际上还是观想。只不过在西方被叫做冥想，东方的佛教密宗是观想。

≈1八八;≈1八八;道门，则是内视入定。

≈1八八;≈1八八;他们都需要经历三个阶：

{}/≈1八八;≈1八八;王文远将修行之道粗暴地分为两部分：目的与工具。

≈1八八;≈1八八;修行之路是本质是修身与修心，目的是不断提高自己的实力；功法是修身修心的方法，是开辟修行之路的工具。

≈1八八;≈1八八;懂得依据自己的情况，在每个阶段选择最合适的功法，目的与工具完美融合，才能找到只属于自己的修行之道。

≈1八八;≈1八八;简单而言，王文远以为目的与工具不是一回事。它本来就有明显的主次之分，被人为地拧在一起了。

≈1八八;≈1八八;所以，修行之道才会显得艰涩难懂，不可言说。

≈1八八;≈1八八;王文远的原话是：修行之道是我要去北京，你坐车坐飞机还是开车去，或者骑行、徒步去，选择哪条路，都是你的选择。

≈1八八;≈1八八;至于去北京干啥？只有天知地知、你和鬼知道，用不着胡乱解释。

≈1八八;≈1八八;首先，你只要能上路，知道路在那

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