83善是一生的事,善为基,启恶,本事斗恶,以善同化恶,个体全面黑白发展 (第2/3页)

成真，而统一的，其次你有方法也需要各部分事物的配合的，所以忠善负责等都是必须遵守的正确的品质或人品的，因此有了因果，彼此的厮杀，和各自的捍卫保护的美好，就形成黑白的对抗对立，攻防和搏杀就有了，但会执行目标问题失败死亡，反击不了，但报仇什么的，没必要，这是自然界，生死有命，这样的无下限的现实，你都提高本事应对，自己有责任的，或是说该死的，不要为了受伤了而找借口，实事求是，失败承认和矫正错误，不要回避，但也为失去成员而伤心，要是不敢说该死，其实没必要什么婉转考虑尊严什么，这样只会害了对方，不会认识到错误和生死问题来矫正，因为错误没什么惩罚了，没有对错误保持距离，你要是真关心对方，就多爱对方，考虑彼此，如何从跌倒的地方协助爬起来或独立爬起来，不要妄想实际，添油加醋！因为靠想象无法改变历史客观事实，无效，想改变倒没错，但需要实质性有效的办法解决，

为何这个该死必须说，该生的生该死的死这样的该死，是符合客观规律的，其次又是团体培养一个爱抱怨推卸责任不准备能力来反击，即使社会成员会帮你追究责任，但死亡的是自己，这样没本事死了，与其是该死，不如说

是为了对自己警惕和对人类的警惕，对这就是该死，因为在世界自然宇宙，只能靠自己，和人类自己的，从现实局面有限的自己无到有来建设美好，人类能认识世界改造世界的本事水平吗？很脆弱的生存发展本事的，总需要别人包容，和帮忙矫正形成低能堕落，靠军事警察法律，弱化了每个平民了，在原始社会要是这样的人必死的，但在现实阶段军人警察还需要存在，还不能去掉，因为现实的人民还比较脆弱，还需要集体普遍强化起来才能来调整，一道防线和庇护都需要存在对抗危险，守住安全，这是有生死搏命和献身的，给它们个“敬礼”，对你的安全就是这些人守住这样的防线的，因为可是要全面发展全民发展全民皆兵的，彼此斗争彼此的，不能为了美好和社会彼此美好，法律或军事等自己就松懈本事了，不能松懈，这个问题可是灭族的危险，为何现实很多人民都是各种生死本事和其他专业的本事都少有的原因之一，够吃饭能赚钱养活自己，按经济规则来贡献，被动贡献，但却失去主动贡献和忠诚负责的能力逐渐弱化，甚至少谈道德造梦都是物质欲望的，要主动多本事多专业和有道德美好全面发展，少有主动去这么做的，专业造梦专业顶尖化，专业贡献，又有多少人愿

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