在中国人的心目中，名字隐含着家族血统的烙印、凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望、隐寓

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杜伏威心中也有疑惑，但说话的是殷清风，他不能拆台，“送诗好啊！等你侄儿长大后，我天天读给他听。”

“义兄还没给小弟的义子起名呢。”

“对对对，今日请各位亲朋来，就是想趁机给犬子取个名号。”

在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。古人说:“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名，”

中国人历来讲究取名的。

再后来，随着音乐的发展，人们把诗也配上乐，进行传唱。

唐以前的诗歌，叫古体诗。包括楚辞、汉赋、汉乐府、魏晋南北朝民歌、建安诗歌、陶诗等文人的五言诗等等。

在殷元、裴氏、程咬金和范鱼娘的印象里，如果一千个人里面有一个人能读书识字，那么，一千个读书人里面，有可能会出现一个擅长写诗的人。

现在，殷清风要写诗？

月眉可不管别人怎么看，她的郎君是万能的。

第七十七章：贺满月喜（三） (第2/3页)

着杜伏威的儿子出来了。看小家伙的样子，应该是才睡醒。

杜伏威立刻撇下客人，三步并作两步，把儿子搂在怀里，“看这小家伙多精神，长得也像他老子。”

殷元和程咬金也起身，走过去，一个文静的站在旁边看，“恭贺伏威喜得麟儿”；另一个用手指头去捅孩子的脸蛋儿，“模样还真是俊俏。”

三个大男人围着孩子说了一会儿话，孩子就传到裴氏的手里。

几个女人，加上几个女孩子，立刻聚成一堆儿。

月眉抢不到位置，偷偷溜到殷清风的身边，她低头在殷清风的耳边悄悄问道:“刚才那个脆脆、酥酥的点心，是不是郎君教的？”

殷清风也孩子气的小声回答道:“是啊~~~千万别告诉别人。”

“那...月眉要天天吃。”

“可以啊，吃一个亲一次小嘴儿，怎么样？”

“不好，不让你欺负。”

“要不...一盘亲一次？”

“....不行。”

“两盘亲一次，怎么样？不能再少了。”

“...好吧...”

当别人都各自表达祝福，和送上礼物的时候，尴尬的殷清风说道:“我这做义父的，实在是不知道送什么礼物好了，不如我就写首诗吧。”

在场的人愣住了。写诗？

中国人的先祖对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，他们以歌舞的形式，对神明进行颂歌，以此来表达他们的期望:风调雨顺，获得丰收等等。

这便是诗的起源。

在最初，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。

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