所谓修心，就是做人的道理。

他们求学的经过是，母亲或夫子拿起一本书便讲一本书，书中讲到哪里，母亲或夫子

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第一百三十六章:长生仙术（二） (第2/3页)

腑，都是由“气”构成的。

除了医家中的“气”，国人还讲究“逢大事要有“静”的修养。”

这个修养是指人们遇到事情的时候，要做到“气定神闲”。

那如何修炼到这种境界呢？

佛家说“由戒而定，定能生慧。”

道家说“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。”

儒家说“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得。”

医家说“精神内守，病从安来。””

“修心则是修养心性之意。看似与“气定神闲”有异曲同工之妙，但内在却是有不同的。

古人皆曰，用“心”用来思考。但这思考又分两方面。一，仙人称为正面思考；二，仙人称为负面思考。

所谓正面思考，则是思考有意义的内容。如治国安民、如修身齐家等等。

负面思考，想得是不被世人的道德标准所认同的内容。如损人利己、如谋财害命、如无事生非、如欲求不满等等。

思考负面的内容，简单的来说就是心生杂念。这些杂念就如同鸠毒一样，会损害一个人的寿命。想要获得长久的寿命，就要去除这些杂念。

修心分五戒、五慎。

五戒为戒怒气、戒自卑、戒嫉妒、戒小人、戒诱惑。

五慎为慎独、慎染、慎微、慎初、慎终。

五戒很好解释，唯独要注意的是戒怒气。怒气不但会气大伤身，更是用别人的错误来伤害自身的行为，此乃智者不为也。

慎独为操行自守，不欺暗室；慎染为见贤思齐，见不贤而内自省；慎微为勿以恶小而为之，勿以善小而不为；慎初为行所当行，止所当止；慎终为有善始则要善终。”

这一下，连李世民都静心沉气的思考殷清风的话，更别说长孙氏了。

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