在殷清风的时间表里，最晚在两年内要整理出基础的物理和化学的课本、农业课本、医学课本、法律课本....

在他的设想里，中学的四年，学堂是以职业技校的形式教课。毕竟他这里做的是流水线式的教育，不是精英教育。每年毕业的一两千人在科举考试面前，是丁点儿希望也没有，不如早早的学一些养家糊口的知识和技能。

况且，以现有的教师的能力，完成小学的课程是没有问题的。但等到了中学阶段，除了语文课之外，估计很少有教师能达到要求。

梧桐学堂是殷清风的希望之光。

他希望这些孩子们能在若干年后将他的思想传播出去。

以“公元”来推算，黄帝即位的那一年是公元前两千六百九十七年，那么武德七年就是黄帝历三三二一年。

虽然确定了纪年，可是真的要完成一部涵盖三千年的历史典籍，绝不是殷清风一个人能做到的。

司马迁写《史记》用了十三年、班固、班昭、马续三人完成《汉书》用了二十多年、柯劭忞用了三十年时间才完成《新元史》...

不过历史课本也只是课本，给学生们用来启蒙和掌握常识，只需要他们记住大事年表就好了。

穷两年多的时间，花费殷清风无数心血的小学课本算是基本定稿了。剩下的，就是遴选教课的老师了。

站在操场中间的平台上，殷清风的面前是一万多个学生和数万的佃奴，他举起喇叭喊道：“从今天开始，你们有机会学习到我们祖先留下来的传承！未来，我希望你们能成为这些传承的散播者！”阅读最新章节请关注微信号：rdww444

他制定的课本，采用的是编年体。但是以哪一年开始纪元呢？

《史记》中明确的纪年是关于国人暴动的记载，那一年对应的是公元前八百四十一年、那一年中国历史进入了完全信史时代。对于之前的传疑时代或是传说时代，现在的“夏商周断代工程”已经明确的断定了年代为公元前二零七零年。

可是殷清风不能使用“公元”来纪年啊，那实在是太耻辱了！庆幸的是，祖先们给了后代一个雪耻的机会：道历！

道历为道教专用之历纪，又被称为六十花甲历、华胥历、华历、伏羲女娲历、甲子历、黄帝历、黄历、夏历、农历、阴历、中华历。道历以黄帝即位的那一天算起，为甲子年甲子月甲子日甲子时。

殷清风并不确定什么时候形成的这个纪元法，但不妨碍殷清风拿它来编写课本。

第两百零四章：希望之光 (第3/3页)

善美假丑恶的辨别能力，也就是正确的三观的形成。

《成语典故》，则是为了接下来的历史课做准备。

三年级，《成语典故》和《寓言故事》依然是课本之一，又增加了《自然常识》。

《自然常识》里面介绍大自然、介绍一些物理和化学现象，有助于孩子们增加视野。

四年级，历史和地理。

《地理》这门功课的教材是郦道元的《水经注》、《禹贡》、《汉书·地理志》和《晋书。地理志》等。

最麻烦的是《历史》。不但需要翻阅大量史书不说，还要勘明真伪。

为了美化当权者和贬低前朝的帝王和人物，古人习惯性的扭曲史实。好像不贬低前人，他们取代前朝就是不合法的一样。

古人想不清楚朝代更替的原因到底是什么，大多数人单纯的认为君王失德才是前朝覆灭的原因。

在民国之前，中国人没有专门的语文课和历史课，因为这两科功课是混在一起的。读书就是读史，读史就是读书。现在把语文课单列出来，历史课当然也要有。

想要编写历史课本，就离不开二十四史。

二十四史中，到了唐初已经完成编写的有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《魏书》。

《史记》在这个时代被称为《太史公书》，是一本纪传体通史。它记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。

如果按照司马迁的记载，中华文明的确是有五千年的历史，可是现代西方的学者连夏朝都不承认，没有自信心的中国历史学者也跟在他们屁股后面不敢承认。

殷清风搞不明白，没有考古的实证，难道就断定商朝的文明是凭空而来的？

比如说，西方学者断定古埃及文明的源头是塔萨文化，理由是找到了石斧、燧石小刀、刮剥器以及玉质化妆匙等，那中国几千处的新旧石器时代的遗址算什么？

说白了，现代的地球上是由白种人的文明在统治着大部分地区，而中华文明只是被白种人文明包围在东亚一个角落苟延残喘而已。

可悲的是，改革开放之后出生的孩子们大多不认为保持一个纯粹的文明是多么的重要！当然，责任不在他们身上，而是他们的父祖辈也是糊涂蛋！

想要改变这种局面，在现代时空里根本没可能实现。但现在不同了，因为，他目前的时空是唐朝！

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