【永世帝唐】

第三百六十七章:分润钱财

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若是殷氏实行考核制,陈郡堂这边只有他这一支是受到影响,其他支房则是完

全收益的。

但他同样也清楚,若不是当初殷元主动搬离通化坊,殷氏家族也是殷元一言而

定的,根本不会像现在这般以平等的姿态与他们坐在一起商议。

而他这所谓的嫡支,也是因为殷元的离开并成立京兆堂,才由庶支变为嫡支的。

令名叔父没有资格发言,但让他来长长见识也不是坏事。”

殷闻礼在殷嵓最开始提到废除嫡庶制时,心中是极度愤怒的。在他看来,这就

是京兆堂那些人被裴氏收买了,要来破坏殷氏的安稳的。

等到殷嵓又说到考核等事宜,他才冷静下来思考其中的利弊。

即使他在后来认为以考核制代替嫡庶制是可行的,但他心里还是不痛快的。

他这一支坐上族长的位置才几年,就又回到当初?他不但自己不甘心,也为自

己的儿孙感到不甘心。

可是,这个提议他又反对不了。

不但叔父和其他叔伯兄弟同意了,就这提议的本身也是为了振兴家族的。更况

且,提出这提议的人还是他们共同认定的未来的家主。

儿子能参与今日的商讨,对儿子的未来有着非常大的益处。若是叔父反对的

话,他也只能默许了。

“回曾叔祖,无论嫡庶制是否会被废除,族中年轻子弟也是要培养的。

以令名叔父的年纪也快要出仕了。

若未来叔父能主政一方,除了治理民生外,更多是与各个家族交往。叔父通过

殷清风对于这个完全超出他想象的提议,快速思考着。

“可否请令名叔父前来?”

期待中的人同样一愣。

殷闻礼看了一眼殷外臣后问道:“说说你的理由。”

“令名叔父作为嫡长子,迟早是参与家族事务的。今日这次商议和决定,或许

若是他阻挠提议通过,等殷清风成为家主后,族内一样能通过提议。若是殷清

风再记了仇,他这一支可能举步维艰了。

现在殷清风提议他的长子列席,他当然高兴了。

“你不是提议废除嫡庶制吗,怎么又因为令名是嫡长子就让他列席了?”

殷外臣那沙哑的声音,让殷闻礼紧张了起来。

对自身家族的了解,就能更好的与那些交往。”

“既然如此,”殷外臣对殷闻礼说道:“不若让几个已经成年的子弟都来参与

吧,省得以后他们埋怨你偏爱。”

殷闻礼很清楚他的叔父打的是什么主意,不过他自信他的长子更有才能,在中

受益也会是最大的。

“闻礼这就去吩咐。”

殷清风站起身,“是清风虑事不周,就让风儿将功折罪吧。”

等殷清风出去喊人,殷外臣对殷嵓说道:“岩真呐,你有个好孙辈啊~~~”

本就早已乐开怀的殷嵓笑呵呵的说道:“这都是他自己的造化,我们这些做长

辈的只是坐享其成罢了。”

“坐享其成”殷外臣感慨的说道:“难怪他要提议废除嫡庶制呢。

三年前,他只是一个族内毫不惹眼的庶子。家族对他最大的照顾,就是保证他

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第三百六十七章:分润钱财 (第2/3页)

 就是全国指名的严父,各级行政长官也被百姓视为父母,所谓“夫君者,民众父母也”。

所以,家国同构可以看作父亲为一家之君,君为国父,君与父互为表里,国与

家是彼此沟通的。

这种结构表明宗法关系渗透到社会各个方面,它掩盖了阶级关系、等级关系,

家国同构直接导致了家庭或家庭成员和国家子民品质的统一,这就是忠、孝同义,

也即“求忠臣于孝子之门”之说。

忠的内容和孝一样都是对权力的绝对顺从,所不同的仅仅在于他们所顺从的对

象不一样。

中称:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”。

忠和孝就成为中国的道德本位,也有了愚忠愚孝的说法。

对宗法制度和族权已经有了很深的了解的殷清风,在听到殷闻礼让他做陈郡殷

氏的家主,第一个念头就是感到不可思议。

宗法制度和族权的核心是嫡庶制,又有“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”

的仪礼制度在前,殷闻礼等人怎么就敢和他一样打破旧制度呢?

仅仅因为破除嫡庶制能带来的好处?就不怕驾驭不了这种破坏后的新秩序?

但是看他们的表情又不像是试探。若是他们觉得他胆大包天肆意妄论,完全可

以利用族权将他干掉啊。

当然,有着李世民的赐婚,他最多就是被撵出家族,杀他的头还是不敢的。

也就是说,他们深思熟虑了?

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