他把笔筒推到王度面前，“请问老先生，这个笔筒值不值二十贯。”

王度佝偻着身体，将笔筒拿在手中端详，“度以为，五十贯也可。”

“在本侯的眼里，它就是泥巴烧成的文房用具而已。

不管它是出自哪个工匠名师之手、又耗时多久、上面的纹饰多精美、是否是太子赐下的的等等，它的本质不会变。

绫罗绸缎和葛麻粗布制成的衣裳，改变不了它们是保暖身体的本质；篆书、隶书、草书等不同的笔体，改变不了记录是书写的本质；草庐与宫殿的本质都是让人们免受风吹日晒。

听着王度的沙哑的声音，殷清风感觉自己的心有点儿软了。

之前，王度只是史书里的一个符号，刚才，最多他就由符号变成了活生生的，陌生人，而已。但依然与他没有半个铜板的关系也没有。所以，他怼起来没有任何的心理障碍。

可眼下嘛，用光头教的说法是，他和他之间已经有了因果关系。

看王度那疯狂和执着的眼神，他若处理不好，王度真能豁上老脸，和他纠缠到底。

罢了，谁叫小爷刚才怼得太狠了。

同样，龙肝凤胆和五谷的本质一样，使人果腹；步行与骑马的本质一样，都是为了让人去到何处。

其中的区别是，多了一些享受，快捷、美感和高人一等的傲慢而已。”

王度猛地一抬头，“敢问殷侯，世家的本质是什么，王朝的本质又是什么？请殷侯赐教！”

殷清风心里叹口气。

早知如此，他就不该接见王度，更不该卖弄了。现在好了，自己挖的坑自己填吧。

殷清风不为所动，就当没这个人一样。

当他放下笔，揉手腕的时候，看见的却是眼珠子通红的王度。

靠了小爷的老腰，这娃儿魔怔了？

或许是因为眼前的景象晃动，王度的神志开始慢慢恢复。

王度起身行礼，“度向殷侯请教，何谓本质，又如何找到规律。”

还赐教，你要不要跪下拜师啊~~~

“世家和所有家族的本质一样，都是同一个姓氏的人丁集聚在一起。区别只在于每个家族的底蕴不同。像，世代武将的武勋家族、世代经义传家的书香门第、累世高官的官宦家族等等。

若是没了这些，他们和寒门庶族有什么区别？都是有一个家主或族长，都是有几百几千的子弟，都是要让每一个子弟吃饱穿暖...

而王朝的本质...”

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第三百九十二章：王度惶恐 (第2/3页)

思路被打算了，殷清风不恼，恼的是，王度的问题问得太蠢。

“有什么区别？”

王度一怔之后，颓然道:“是老夫愚钝了~~~”

不管这句话出自谁之口，最少李世民、陇西李氏是明白这句话的。

殷清风不理他，继续思考文章的题目。

利之所在？何为利？君与民争什么利？谁与民争利？还是...

“度，请殷侯赐教。”

靠腰，还没完没了了啊？信不信小爷让你知道花儿为什么这样红？

殷清风没好气的放下笔，“万事有规律。找到了规律，也就找到了分析问题的本质。”

“万事有规律。找到了规律，也就找到了分析问题的本质...”

王度痴痴的重复着殷清风的话。

殷清风不爽的嘟囔了一句，继续落笔。

假使王度是现代人，一定听得懂“规律”二字。

可惜他不是。

在唐朝，“规”，有法度也。与“矩”合用为“规矩”。

而“律”，均布也、法也。

“规律”在唐朝解读为:有规范的律法也。而不是‘自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。’也不是，‘有节奏的；不是杂乱的。’

但王度并不蠢，他联系上下句，很快就想清楚了整句话的含义。

“找到‘规律’，就能得到‘分析问题的本质’...规律是什么？本质又是什么？如何去找？又如何去确定正确与否...”

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