他下意识的往她身后看去，没人。

“去卧室等着吧。”

殷清风又关上了门。

时机抓得真好啊，月眉她们前脚走，她后脚就来了。韦杜氏的心思还没绝喽？

殷清风有些浮躁。

等到再大一些，比如吃饭的时间和地点，比如大小便的时间和地点...吃饭的姿势、穿衣的顺序...一点一滴，随时随地的将规矩灌输给孩子。

有了开头，接下来就容易推导了。

就在他思绪如涌泉，笔下书写不停时，有人轻轻的敲门。

如果是看守院门的赵娘子，此时应该有她的禀报音传来。但敲门声不断，敲门人却没有出声。

殷清风打开房门，怯生生的郑昭容站在门外。

他既要揣测韦杜氏的动机，又要分析是否有韦云起等人的指使，偶尔还会浮现出郑昭容娇媚的身躯。

镇定心思把刚才要记录的内容写完，又收拾好笔墨，他才起身。

喊来赵娘子，让她去润下院通报，又让她准备酒菜送到卧室。

“你阿姑何在。”殷清风冷冷的看着郑昭容。

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第二日，在润下院吃过早饭回来后，看着空荡的庭院，他叹了口气，钻进了书房。

都生活在一起时，他天天躲在书房里也没觉得清冷。等人都不见了，他立刻生出寂寞的情绪。

出外的几年肯定是没时间整理教育心理学方面的知识，回来后，要处理一些积累下来的事情，估计也要占用他不少的时间。趁着这次军训的机会，他正好可以梳理一下头绪。

刚出生的孩子，想吃就吃，想睡就睡，想拉就拉。

教育要赶早不赶晚，在他们稍微大一些，就可以通过语言、动作来教导孩子的某些行为，让襁褓里的他们用意识去感应父母教给他们的那些规矩。

第四百 五 十 章：精挑细选 (第2/3页)

难得有一个机会与自己的妹子一起出行，殷清风当然是愿意她们去的。而且，怎么看怎么可行，“能说得动太子妃你们就去，说不动...”

“一定可以！”襄城冲着殷清风握下拳头。

传说，夏历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，人们都要拜祭她，并把三月十八日定为女皇节。

女皇节不是唯一祭奠女娲的节日，在此之前还有人日节。

人日节，又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七举行。

传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

这与耶稣七天创世传说很相似，但和它没关系。

人日节在汉朝就已经出现了，而这时，景教还没有传入中原。

西汉辞赋家东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。

魏晋人日节时，有戴“人胜”的习俗。

人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜。

从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

此外，人日节时还有登高赋诗的习俗。

唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

李渊和李世民今年要一起去潼关，既为参加今年女皇节的祭拜，又要主持黄河大桥的开通仪式。

李晋安上次来告诉他，大桥开通仪式在十六日举行，李渊和李世民在十二日出行。

殷清风不想随大队人马一起走，规矩太多。

他让妹子们先走，他十五号出发当天就能到。

送走妹子后，西院一下子变得空空荡荡，让他一时有些不适应。

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