另外还有火工两人，如此全观超过十人规模，在这个时代的湘山一隅，着实不小。

然后那叫古洛阳的孩子引灯，古元泉带他上行，沿途青石铺路，两边紫竹芭蕉丛生，转过三道台阶庭院，一石头做基，白木做梁，青瓦为顶的幽静小舍伫立眼前。

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徐山点头，二人算是生死之交，自然说回头渡过这一劫，要好生叨扰。

观主深夜回归，众人皆惊起，在三清大殿，见礼过后，徐山初步有了印象。

水宁观，古元泉是单传观主，膝下两徒，首徒章川风，年约四旬，三道长须，气质飘逸，次徒王琦，年约三十，有粗犷之气，二人分别还有两个徒弟，前者项裴，后者古洛阳，都不到二十岁。

另入观皈依修道的还有三人，红尘中人，古元泉未仔细介绍，不过徐山何等眼力，看出其中一人因是养病在此，另外两老者，气质不差，估计也是高位退回山林。

还有一位虬须大汉，霍驰道，身材颀长，虎背熊腰，古元泉介绍比较慎重，说是得过形意门当年一代宗师薛巅的传承，算得自己野狐禅上道友。

第一百三十六章 水宁观 (第3/3页)

三人再次上路，绝口不提夯吾之事，只闲聊刚才猴子。

张剑走南闯北，见识较广，说这猴子，身体黑色，两颊有白毛，头顶突起一个小的毛冠，应该是暹罗、真腊一带的黑叶猴，可能跟什么马戏团之类，流落此地。

古元泉以前觉得这是魔猴，但刚才自己火符一出，猴子就差点屁滚尿流，扬眉吐气之余，说张记有道理，不过此猴山中也常见，就是乌猴。

在二人为猴名的絮絮叨叨争论中，大家终于出山，来到了大马路。

有小车守候，这是梁县长的专车，原本预计这时应该接大家一起回去，现在，他留在那边要处理后事。

司机就是他的秘书，认得古元泉和张剑，古元泉先将他拉在一边，说完梁县长的交待，吓得他脸色大变，小车像飞似的直奔县城。

回到县城，天色已晚。

秘书一去汇报，自然又是一阵鸡飞狗跳，苗汉关系，重中之重。那边公安局派人前往夯吾，这边有领导专门请走张剑，自然是要求他笔下留情。

古元泉也有人招待，他谢绝推辞，领着徐山上了另一辆轿车，直回石门县，他的道观所在地。

二人皆是蛊海沦落人，虫口余生。

古元泉对徐山心怀内疚，觉得自己牵连了他，好好一个游山玩水，变成现在泛舟死海。

徐山原本的目的地自然是武夷，现在偶然一遇，不但听闻远古之秘，还生吞活剥了一只蛮荒巫族元神，一方面缓解了识海枯萎，另一方面，却是又多了道体之困。

那蛊虫之潮，不知何时将起，起则肉身僵冻，远比先前元气消散，丹田坍塌的威胁更急迫实在，自不能带着随身不可控的炸弹，再向旅程，于是计划落脚古元泉处，对方多少也算得本地生人，还有一个身份可以间接通到修行界连接红尘之地，风行司。

上车后，徐山看那司机居然也是道士装扮，问过才知道这居然是古元泉的专车，他作为道教协会的副会长，省里有专项拨款，不禁腹诽，官本位这种病毒，理论上是孔夫子制定礼教之后的世俗遗毒，现在，居然也传到了红尘之外。

湘西古丈，到湘北石门，此时没有高速，地穿张家之界，三百多公里，要花七八个时辰。

一路上，二人各有心思，自无睡意，为了回避司机，也是古元泉的徒孙之辈的项裴，古元泉不停向徐山介绍石门风物人情。

夜半堪至，徐山下车四顾，空气清冷，天幕几颗星闪耀，依旧群山之中，有枭夜啼。

项裴快步去叫门，徐山回身，隐约一道几十米的石头之墙，中间一门，背后一阁。

古元泉走近，略有得色，介绍此地属于浮瓶山后，海拔不下千五，自己道观占地十亩有余，前有茶花林海，后有百丈幽泉，此时夜色所挡，不然可一观世外春色，神仙中境。

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