第九十四章：树仙 (第3/3页)

 从古至今，人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外，汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬方式。不论是官方还是民间大家之所以选择这种方式，而且恒古不变，主要是受“入土为安”思想和传统习俗的影响。

而树葬相比土葬则更加古老，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化；后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。由于置放尸体后任其风化，故树葬也称“风葬”、“挂葬”、“木葬”、“空葬”或“悬空葬”。

“真没想到，这十八里盘竟然还能看到树葬。”我把手里的木耳一丢抹了一把嘴，抬头望着那些“人蛹”，既觉得诡异又觉得新奇。

我大概估计了一下，至少有四五十多具，林子里有微风，吹得不时微微转动。

“还挺壮观的。”我吞吞口水，又抬头看看自己身处的这棵大树，上面也吊着不少。因为胆怯，脚不由自主地远离了这棵大树。

拉远了距离，再看这些树上密密麻麻的木耳，形似人的耳朵，不免有些让人作呕。

我一擦嘴，嗯？怎么有血？再一看，那被我摘了木耳的一块树皮上，正往下滴答一种粘稠的液体。

“呕——”趴在地上就是一阵狂呕，直觉得把胃都快吐出来了。

我抬眼看看那树上，隐约看到一个树洞，里面装着和吊在半空一样的东西。这是另外一种形式的树葬，将树掏出一个洞，把尸体裹好搁置在里面，通常是用来葬小孩子。据说这样树木吸收的灵气会供养小孩子，小孩子的灵魂也会依附在树木上，变成树仙。

我擦了一把嘴角的秽物，仍然觉得阵阵恶心：“这TMD，树都成精了。”

望着那树洞，我心里有了个想法，既然说树的灵气会供养尸体，那它会不会也变的像僵尸一样，不知道他后脑勺有没有衔命草啊？

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