第218章 相逢是缘 (第1/3页)

既然拜了师，不管陈启星乐意不乐意，常大龙就是他的长辈了。陈启星跟慎浩两人乖乖给师父不断劝酒。

这位龙爷是个直肠子，三杯酒一下肚，他就开始讲述出马弟子的由来。

关外之地，自古以来本是少数民族的聚集地。当地的原始住民在历史上发明了自己的宗教，也就是萨满教。这种宗教崇尚万物有灵，这话对也不对。

练过道术的人都知道，所谓的灵就是魂，只存在于生物之中。萨满教崇拜的神明就是死去的人或者动物的鬼魂，他们把这些东西当成神来对待。

最早从什么时候起，已经没人知道了。中原的汉族人迁徙到东北大地，其中有会道术的人渐渐琢磨起萨满教，发现人家的这些理念并非一无是处。起码聚魂、拜鬼是可以让灵魂显灵的。

就这么着，在东北大地上就有人开始用自己的魂力或者他人的魂力，供奉某些强大的鬼魂。人与鬼魂这两种本不该和谐共处的事物，但通过秘法，竟然形成了共生关系。

为了表示尊重，这种道术的练习人，把供奉的鬼魂称为‘大仙’。他们之间属于师徒关系，所以就有了‘出马弟子’这一称呼。

‘大仙’饱食活人阳气，有的甚至活上几百年，比如常大龙身上的这位三姑奶奶她老人家就是。也有大仙不济事的，活上个三五年就消失了。出马弟子的供奉就白搭了。

仙家弟子说神秘也神秘，说穿了也就那么回事。可难就难在，当一名真正的出马弟子门槛非常高。鬼魂无一例外对人是有害的，先前的师父会在新入弟子不知情的情况下拿鬼魂考验你。

如果新弟子出现不良反应，那么就证明你干不了这一行，师父就打发你回家。所以东北大地上，自吹自擂说自己是出马弟子的人不少，但真正有本事的没几个。

‘鬼上身’招数练起来虽然简单，但威力着实不小。而且练这个的人大多数是童子功，不少人是练

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