胖虎 (第1/3页)

当日，崇凌与杜若回到村子将阿婆的病治好后，便将罗浮派最基础的修炼心法留给了杜若，并嘱咐她于每日卯时寻一僻静处呼吸吐纳、存思冥想，随后便回了罗浮山背去。

吃过晚饭，已是傍晚，日落西山，月上梢头。照顾好阿婆入睡，杜若才回到自己房里。拿过那本修炼心法，她并没有急于翻开它。只是坐在床头，若有所思。流落于这采药村两载有余，她从未想过要去找回自己从前的记忆，有些事是一早就注定好的，急不得，丢失的记忆始终会回来，只是时机未到。自她登上罗浮山背开始，她便知道时机到了。只是，此刻她却有些犹豫，似乎一旦翻开眼前的心法，她的宿命便会随之出现。只是，叹了口气，她终究还是翻开了手中的心法。

老子《道德经》有云：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”这心法写了满满一本，其实说到底不过就是“恍惚”二字。“恍惚”是一种怎样的状态呢？其实就是入定，什么都不想，一切都放下，不用眼看自然万物却能映照于内心。但是，这样的状态说来容易，但若真的要放下一切融于大道却非常人所能为。人皆有执念，若能放下执着心，这世上便不会有痛苦，那人人都能白日飞升了。

除却入定，在杜若看来更实用的却是那短短几字的吐纳法。所谓“吹、呼、嘻、呵、嘘、呬”。道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气，胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。那时并无须口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之胎息。及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上断于口鼻，下断于尾间，变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下，至中脘而回，即庄子所云“众人之息以喉”是也。而这吐纳法便是那胎息之道，若能长期遵循，自然能返本归元。杜若当下便有了思量，她打算明日卯时去山下寻个僻静处试试这吐纳法。

第二日卯时，天蒙蒙亮，黑夜渐渐隐去，万籁俱寂，入

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