第四十一章 归还万兽灵养镜 (第2/3页)

道盟和黑巫反目成仇，最不济也是互相犯忌。

其三，江山等人遭受了数次暗算，还是自身实力不强，尤其是在天道城这个以实力说话的地方，有必要找个地方潜修一段，再回到天道城扬威立万。众人听江山分析得十分到位，一致同意。江山让白灵秘密联系军方，利用军方传送阵到达人族边关，而后秘密进入南望洲巫族势力范围，时间上越快越好。

白灵不愧为大将军的弟子，能量也很大，很快就与天道城军方暗中联系好了，江山则又将白灵等人收入“万兽灵养镜”中，展开“神隐之术”秘密来到天道城军方传送阵，以天诚郡主亲随的名义进入传送阵，很快就到了帝国边关南昭城。

而此时天道城中，殉道盟虽然怀疑江山等人抢了“万兽灵养镜”，但苦无证据，黑巫族震怒于殉道盟在层层严密防卫下竟丢了“万兽灵养镜”，怀疑殉道盟做了手脚，想隐匿此镜，抬高价格，给了殉道盟十天时间，否则不但终结合作关系，还要向天下公布“万兽灵养镜”在殉道盟失踪之事，让巫族兴师问罪。

殉道盟也是哑巴吃黄莲有苦说不出，但毕竟宝镜是在殉道盟地下密室中丢失，责无旁殆，暗中悬赏五千万帝国币征求宝镜线索，并发动殉道盟最大力量对天道城进行全方位的暗中的搜寻，却一无所获，黑巫和殉道盟都是偷鸡不成蚀把米，但却做梦也没想到江山竟选择把到手的重宝还给巫族。

南昭城是人族与巫族边境四个边关中最大的一个，守将是帝国第八御将郭怀义，也是白灵的师兄，大将军任天横的徒弟。白灵对郭怀义说奉帝君之命，随江门主历练，此次江门主欲前往巫族圣地天雅城，请师兄给予方便并保守秘密。

郭怀义很爽快就答应了，开具了一份人族帝国军方赴天雅城公干证明，并送给江山、白灵、冬雨、铁寒、小金刚每人一匹上等陆灵兽。此时人族与巫族关系不错，边关间来往人员、贸易很多，进入巫族境内手续并不复杂。

听郭怀义介绍，巫族目前有数千个部族，每个部族均聚居在中型城市，平时各自为政，以巫族长老会为尊，圣巫为长老会监督者，大巫统负责主要协调，各部族族长轮流进入长老会，每十年选举百人，以无病、无过、无虞、无胜四大圣巫所在部族形成最大的四大部族，是成为长老会的常驻成员，而长老会就驻在天雅城。

江山记得巫宇应该就是圣巫无胜的弟子，到天雅城后应该找巫宇帮着联系一下还镜事宜。

天雅城距边关近万里，本来以江山、白灵、冬雨的修为，已可以凌空飞行，两天即可到达，但五人既然是一个历练组合，江山主张历练是第一位的，无论多么着急都要多创造历练条件，而且几人初来巫族，一定要低调行事，如果凌空飞行必受关注，难以保密，于是五人决定骑陆灵兽去天雅城。

巫族所居的南望洲，一片一望无际的大草原，草原上偶尔有数棵直入云霄的参天大树，陆灵兽多数地方可以凌空飞腾，一日可行两千余里，预计五天就可到达天雅城。

沿途经过几个中型城市，每个城市都是一个巫族部族，人口在数百万左右。

巫族的城市与人族极为不同，城市与自然是融为一体，都是依托自然生长的植物、山地、洞窟做为城市的主体，天佑告诉江山等人，巫族天赋神通能够与天地沟通，可以召唤天地之力改造环境，因此这些植物、山地并不是天然生成的，而是巫族修行者根据需要以天地之力改造的，而很少有纯人工建造的建筑，融入天地、融入自然是巫族的生存理念。城市中最雄伟的建筑就是高耸入云的参天大树，树上无数的房间似鸟窝一样，空中也有很多修行者在飞行，城市中灵兽也很多，多数可能是巫族修行者的灵养兽。巫族人也是非常友好，不喜争斗，多数人热爱自然，享受生活。

江山为了尽快赶到天雅城，沿途只找路边驿馆休息，并未进入城市。第四日傍晚，一行人距天雅城只有二千余里了，为了

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