季尘有一种身体的某些桎梏突然被打开的轻松，那是从精神到肉体得以解脱的快感，感觉浑身每个毛孔都能自由呼吸，那是一种前所未有的通透舒坦。

季尘全身仿佛舒服得想要呻吟出来。

季尘知道，他已经不是以前的他了，想到这里，季尘赶紧按照书上说的开始打坐，心无杂念，抱元守一。

季尘端坐在青石之上，不断的运用呼吸吐纳之法，在体内运行大小周天。

从最初的笨拙生疏，渐渐的熟练直至完全运用自如。

入口即化，一股带着奇香的气流通向奇筋八脉，四肢百骸。

接着突然温度爆升，好像吞下了一团火焰，不，比火焰的温度至少高一百倍，仿佛可以熔炼万物的那种温度，季尘感觉自己就要被炼化，被化为虚无，就好像亲眼所见福公公的身体被火球打中的那种感觉。

季尘浑身控制不住颤抖，冷汗直冒，心中不停的念道：“挺住，可能引气入体就该这样。何况吃得苦中苦，方为人上人。”

再说老前辈不会害他的，也没必要害他一个小乞丐。

终于，热焰慢慢降温，又通体舒泰了。

不知不觉中，夜已深沉，荒古山内的野兽开始活动了，他们不断的嘶吼，仿佛是在制造一场战争。

静静的大青石上，一个略显瘦弱的身影盘膝而坐，好似与青石连为一体，浑然不觉这林中凶险。

季尘此刻已经进入了空明状态，他心无旁骛，凭着感觉，跟着神识渐渐漂浮起来，

神识看到了自己的身体盘坐青石。

神识看到了正在呼呼大睡的蚂蚁。

青色不找青色，它专门攻击黄色。

黄色当然不会坐以待毙，它赶紧求援白色，还不忘拉着红色。

黄色不找黄色，它冲着蓝色而去。

蓝色同样不会傻呆呆的，它立马寻求青色，还不忘扯着白色。

蓝色不找蓝色，它奔着红色而去。

有了灵力，就可以运用灵气修习法术功法，御剑飞行，腾云驾雾，排山倒海都不再是传说。

季尘看的心里头火热，可是如何吸收这些精华灵气？

有了，此书特别介绍了可以借助丹药来引气入体。

若不是，这书《初级丹诀》是前辈白送他的，他都要怀疑这本书就是为了宣传丹药才做成图册的，否则说的这么玄乎。

季尘赶紧拿出老前辈丢给他的那颗丹丸，毫不迟疑的吃了下去。

神识看到了一缕缕白色，一缕缕青色，一缕缕蓝色，一缕缕红色，一缕缕黄色，它们犹如手指粗细的光柱，从四面八方汇聚而来，一直来到他的身体周围，开始盘旋。

青色环绕红色、红色环绕黄色、黄色环绕白色色、白色环绕蓝色、蓝色环绕青色，它们不停的转换缠绕，越来越亮，越来越欢实。

突然它们停止了转动，似乎是达成了某些共识，齐齐飞向季尘体内，正当季尘的神识觉得二者合而为一之时，不可思议的一幕发生了。

但见，从季尘体内也出来五道光柱，同样五种颜色的光柱，它们更粗更大更亮些。

但见一根根直接和这五根光柱冲撞在了一起。

红色也不是盖

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第4章 引气入体 (第2/3页)

仙问道之人往往在险峰之中开辟洞府道观，按照他们的说法，越是险峻的山峰之中，越能获得天地灵气，于求仙道有不可妙之说。

求仙问道不是人人都可以修为的，他们往往要自身具备灵根。

具备灵根之人也不是人人都能修仙的，他们往往从修真开始。

所谓修真，借假修真也。学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。

根据先贤的摸爬滚打之经验，总结出修真求仙之道，其路有三：

一、靠自身修习，将天地灵气练入自身，达到一定境界后便能御器飞行、操纵天地之力，排山倒海之能，最终得道升仙。

二、靠丹药辅助，采用各种天材地宝炼化仙丹，通过吸收灵药所含天地灵气到自己身体之中，羽化成仙。

三、机缘巧合，在未开发过的险峰荒谷偶遇上古宝器或者无意间闯入莫个洞天福地，得到机缘直接修炼成仙。

浔阳城有座连绵起伏的大山，名曰：荒古山，荒古山绵延起伏数千里，此山终日云雾环绕，山内更是峰峦跌宕，普通人根本看不清楚。

荒古山深林经常听到妖兽叫声，传闻妖兽横行，一般无人敢深入，只有胆子大的猎人，被生活所迫，偶尔结伴在荒古山外围狩猎。

然而，也有例外，所谓无谓者往往无知。季尘就是这个无知者，无知者无畏嘛。

季尘为了不让人打扰，也为了不被饿死，孤身来到了荒古山内围。

借着夕阳最后的余晖，他一路上拽了一些野果子，在山间小溪清洗一番就吃了起来。

吃饱喝足季尘就近找到了一块大青石，就借着月光打开了那本册子《初级丹诀》。

翻来第一页，上边赫然写着修炼《初级丹诀》，须得引气入体之人才能得意渗透。

季尘蹙眉思索，引气入体是什么？

他又翻到下一页，还好是介绍引气入体的方法。

所谓引气入体，就吸纳天地之灵气导入体内。

所谓天地之灵气来源于广泛，比如日月精华，草木精华，山川湖泊之精华等等，世间万物皆有灵气精华，只要运用得当，通通都能被修炼成自身之灵力。

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