440 第四百四十话 (第2/3页)

析，袁一颇感认同的点了点头：“听你这么说，其实倒也很符合陛下智慧高深的御臣之术。这么说来二张兄弟不是祸乱朝纲的祸水，倒是检验群臣忠心的试金石？”

上官婉儿隐约听出了他话中的暗讽之意，她露出一抹看透世事的微笑，表明自己的观点道：“纵观古今以我的拙见臣子对于君王的忠诚可以分为三种。上忠为鞠躬尽瘁，死而后已。可惜这样极致的忠诚大多只有等君王或是国家陷入危难之际才能显露。”

“中忠为文死谏，武死战。这样的忠诚令人敬佩却缺是刚勇有余，智慧不足。而下忠则是无论是贤主的定国□□之策，还是昏君的祸国殃民之令，都惟命是从，贯彻执行。”

“上忠和中忠更多是发自于内心，却极难辨别。可下忠虽然更加拘泥于形式，却是驯服或是敬畏的表现，而且极容易被观测。因而，对于一个君王而言，比起只有在危难之际才能显露出的那些心悦诚服的真诚来说，随时随地都能查验出的驯服和敬畏之心，更能让君王感到踏实。”

“对于步入暮年掌控力逐渐减弱的君王来说，投其所好的下忠对她而言早已足矣。不可否认那两个绣花枕头在一定程度上藉慰陛下步入迟暮之年的孤寒寂寞，可更大价值是让臣民顺服的一记鞭子和一把糖果。”

听上官婉儿这番深入浅出的长篇大论，袁一心中豁然开朗，他连连点头道：“二张兄弟可为陛下监察众臣的眼线，也可作陛下这尊大神竖立在朝廷的菩萨像，信众虔诚上香礼佛顶礼膜拜的看似是木偶泥塑的菩萨像，实则是暗暗加持着菩萨像的大神。不得不说陛下这招还真够高明，可若是不加上一个藉慰孤寒寂寞的附加因素，她会显得更加高明。”

上官婉儿摇了摇头，露出一抹难以言喻的笑意：“陛下是人可不是神，自然不能免俗。若人为的去除这个本就存在的附加因素，的确可以更加圣洁光辉，却会缺乏令人信服的真实感。”

袁一没有说话，只是点了点头。

上官婉儿继续道：“我之所

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