第二十五章 (第2/3页)

郡者有庙，民间称‘聊古庙’是也。”颛顼墓是真是假，尚不敢断言，但据文物考古调查，此处系一古化遗址则确凿无疑。该遗址为方形高台地，暴露面积500平方米，为黑灰土堆积。遗址表面散布着不少陶片，可识器形有龙山文化时期的罐、杯、南瓦、豆、盆、殷代的鬲，周代的绳纹筒瓦等。属龙山文化至商周时期的遗址。

颛顼墓南，原有一座用以祭祀颛顼的庙宇，名“聊古庙”，又名“聊王庙”、“颛顼庙”。该庙规模宏大，远近闻名。庙内有钟楼、鼓楼、大殿、廊房、后楼等建筑。大殿内供一高约7尺的颛顼帝执圭坐像。大殿后二层阁楼内，塑有颛顼帝及后妃神像。1945年庙毁，现仅存遗址。

另外，还有一处颛顼。颛顼、帝喾二帝陵位于河南内黄县城南30公里的梁庄镇三杨庄土山之阳，人称“二帝陵”。颛顼陵居东，帝喾陵居西，两陵相距60米。颛顼陵南北长66米，东西宽53米，高约26米；帝喾陵略小且居后两米。据专家分析，这种长辈陵冢大、晚辈陵冢小；长辈陵位趋前、晚辈陵位趋后的殡葬方式，正好印证了颛顼帝“长幼有序”的道德伦理。二帝陵园从下至上有御桥、山门、庙院、陵墓、碑林及纵横其间的甬道，占地面积350多亩；陵墓四周有围墙，称“紫禁城”。

颛顼有传世之子二十四人，名：称、伯服、中骗、驩头、淑士、三面、季禺、魍魉、虐鬼、小儿鬼、穷鬼、梼(táo)杌(wu)、穷蝉、苗民、苍舒、敳颓、梼戭、大临、尨(máng)降、庭坚、仲容、叔达、鲧曾等。

《左传文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民，谓之八恺。”这八恺中的庭坚就是被后世誉为司法鼻祖的皋陶。鲧曾就是大禹的曾祖亲。除了以上几位贤能的，还有几位就不是很好了。其中，穷蝉又名“虞幕”，是上古时代汉族传说中的姑幕国领袖。他是少典的玄孙、黄帝的曾孙、昌意的孙子、玄帝颛顼的儿子、穷蝉为了争夺帝位，密谋杀害他的哥哥魍魉，魍魉逃到雷泽。穷蝉有子敬康，穷蝉也是舜的五代祖先。

虐鬼是颛顼的妻子胜奔氏娽还有一个儿子叫季禺，很早就死了，后来则变成一个疫鬼，专门给人间散布疟疾病。汉蔡邕《独断》：“疫神帝颛顼有三子，生而亡去为鬼。”《搜神记》：“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼，一居江水，为虐鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小儿鬼。”要是综合在一起，颛顼帝的儿子中应该是有四个人死后变成了鬼。其一是季禺为疫鬼或者叫做虐鬼。其二是魍魉为魍魉鬼。其三为小儿鬼虚耗。其四为穷鬼。其中，有说法是小儿鬼为虚耗。虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有

牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，喜欢惊吓小孩，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

为什么把疫鬼恶神附会到颛顼帝的身上，可能是当时人们为了推崇颛顼的圣德，把他塑造成一位天帝之神，当然也包括鬼怪疫魔。这在颛顼帝以前和以后的帝王身上是没有的。因为他们都没有管理鬼怪疫魔的职责，唯独颛顼帝才有这种职能。所以，人们就把颛顼帝称为疫鬼之父。

《梦溪笔谈》中说：“关中人不识螃蟹。有人收得一只干螃蟹，人家病虐，就借去挂在门上。”中国古代人一直都相信生疟疾是由于虐鬼作祟的原因，而门上挂一只螃蟹，由于虐鬼不知是什么玩意，就不敢进门了。沈括说，“不但人不识，鬼亦不识也”在古代中国的江浙一带，一向认为螃蟹的虐鬼的化身。其原因大致

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

阅读闲谈古事最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)