第十一章 腿伤痊愈 (第2/3页)

把式的意思，晚上最好进益县，在驿站或者客栈休息一夜，史安心知这益县现在可是进去容易出来难，就以不愿意绕路为由，让车把式就在官道边上，扫净积雪生火休息。

次日清晨，马车早早出发，路上元妙子对史安进行了第二次医治，这次还是一样的手法，元妙子轻点史安左右中渎穴。不过这次史安感觉与上次有所不同，不再是清凉，而是温热。几息之后，双腿肿胀全消，疼痛全无，断骨处开始感觉有些麻酥酥痒嗖嗖的，好像续骨生骨的感觉。史安忍不住对元妙子的医术又是艳羡一番，但这次没有贸然提出要跟元妙子学习医术。

此时史安已可双脚落地，虽不可站立，但已可正坐，元妙子也能坐得更加舒服一点了。

一路之上，史安一直仔细师父留下的十二卷行医手札，结合众多案例，将以前师父所授医药知识及自己所读医药经典著作细细推敲一番，收获颇丰。元妙子则总是静心打坐，也不与史安交谈。即使史安偶尔提出一两个医药方面的问题，也往往是有问无答，几次下来，史安也不好意思总打断元妙子的修行。

另史安不解的是，元妙子的修行虽像民间传言一般，主要依靠打坐入定完成，可这种拿着石珠的修炼方法却是闻所未闻的。元妙子正是这样，打坐时左手要一直拿一颗浑圆的石珠，这石珠核桃大小，仔细看还似乎有一层淡淡的、如火焰般的红光。更奇怪的是有一次史安看书倦了准备闭目养神之时，一瞥之下，竟看到那元妙子左手的石珠变得毫无光泽，与普通石珠无异，丢于车外后，又像变戏法一般，一拍腰间一小囊，左手又是拿着一颗同样的珠子。那小囊也不出众，如市井之间那些有身份的人常用的荷包那样，兽皮所制，倒是没有绣什么山水人物、吉祥虫兽之类，看来只是用来使用而不是用来装饰的。

晚间到达平县郊外，元妙子对史安说道：“就在此处安歇吧。”

史安也乐得不进县城客栈休息，或许全州通缉自己也未可知，露宿野外总比进城安歇安全得多。生火休息时，车把式自顾自的拿出干粮，就着自带的葫芦中的茶水吃喝起来。两天了，他从没见过这两位乘客在外面吃喝过什么，认为他们一定已在车中吃喝完了。所以一边吃一边低声嘀咕：“马上就过年了，也不进城住店，也不拿吃食犒劳我，当真是两个小气鬼。”

以史安的耳力这番话早已听得清清楚楚，他也不与之计较，仍和元妙子坐在车中。

史安突然想到什么，问道：“元妙道长，您给我的那个辟谷丹确实很神奇，我原先每日三餐，清晨必出一次大恭，而吃过那丸药之后，不但不饿，而且根本没有排便的需求，这是怎么回事啊？”

元妙子道：“五谷杂粮做成的食物中有人们生存所需的元气，但杂质也极多，食物中的元气被身体吸纳后，残渣废物堆积就形成粪便，自然要排放了。而这辟谷丹乃各种

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