“听好了！乾元用九，乃见天则。乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，

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第九十七章 折服马一水 (第2/3页)

到这就胡言乱语，以光怪陆离之话博人眼球了。”

面对此番情景，林寒到是见怪不怪了，他不紧不慢的问道：

“马前辈，晚辈问一句，天人合一可是儒家思想？”

“是。”马一水毫不犹豫的回道：“虽非核心但确实是公认的不可辩驳的儒家思想。”

“天人合一无非天道、地道、人道三合一，这是易经中庄子的天籁、地籁、人籁思想的另一种表述。诸如此类的重合在易经中随处可见，因为易经的前身是商朝时期的《归藏》，而春秋时期儒学与道学的思想都来源于《归藏》。

秦末焚书坑儒，儒家经典毁于一旦，所谓六书也都是汉朝大儒整理所成，但同出一脉的易经却因为不属儒家而保存了下来。要研究真正的儒家思想，应当研究易经。所谓‘大易医国，大易医人’就是这个理！”

马一水闻言眉头随即皱了起来，原本一直平淡如水的眼眸中竟也起了些许难以遮掩的波澜，他神色凝重的囔囔自语道：

“大易医国，大易医人！从易经看儒学……这。”

几秒的沉默，马一水抬手指了指台下的林寒问道：

“你说道、儒两家皆出《归藏》，可《归藏》这本书早已失传，只能在些许文献中看到只言片语。这大易医国，大易医人便是其中一句话而已，你怎么就能确定《归藏》就一定饱含道、儒两家思想的源头呢？”

“对了，归藏这本书早已失传，现代人怎么可能看过？”林寒尴尬的抬手揉了揉自己的鼻尖，只好硬着头皮说道：

“祖上传过《归藏》，我有幸小时候背过！”

“你们家祖上传过《归藏》？！”马一水眼睛一下瞪了起来，他刷的一下站起身来与另外两位大师一同走到讲台边缘，两眼不敢相信的神色望着林寒：

“不会吧？！”

“不可能！”赖朝宗抬手指着林寒，大声道：“你一收破烂的出身，你们家还能有归藏？”

“赖馆长！”马一水瞪了一眼赖朝宗，说道：“英雄不问出处，那王侯将相，富贵荣华生来则定？谁往祖上翻没有几个出类拔萃之人？让这小兄弟说，你不要插嘴。”

赖朝宗咕咚一声咽了口口水，想要反驳但着实不敢与马一水争论，只能忍气吞声的点点头，目光望向林寒说道：

“你说你家祖上传过归藏，那还有幸背过，那你背一段来听听，我们虽没听过归藏可马大师也说了，只言片语他还是懂的，你背一段大师就知道是真是假！”

“背就背，老子还能怕了你不成？”林寒嘴角一挑，二话不说开口说道：

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