迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。

何为人：

参照盘古真身为形体、

搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧。

绳绳兮不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

五岳为四肢、头颅。

太阳月亮为双眼、满天星辰为毛发。

以山川河流为经脉血管、以二十四星宿为肋骨、

以龙筋为脊髓、哼哈二音开声、雷声化为心脏、以春雨化为眼泪、

以阴阳二气得以生机。

一切障碍，即究竟觉；得念失念，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若；菩萨外道所成就法，同是菩提。

无明真如，无异境界；诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行；众生国土，同一法性；地狱天宫，皆为净土。

有性无性，齐成佛道；一切烦恼，毕竟解脱；法界海慧，照了诸相，犹如虚空。

修真等级：

1、后天：练

是以圣人不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

视之不见，名曰夷﹔

听之不闻，名曰希﹔

以一春秋为一岁、得天之卷者可过百年。

何为大罗金仙：

大罗金仙乃是性命双修，了性又了命.从时间长河寻找出自己的真灵、自然能超出三界外不在五行中、永免轮回。

且大罗金仙是与天地同寿，与万物同辉，宇宙开不随之生，宇宙灭不随之灭，宇宙之大任起遨游。

何为佛：

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第4章 参玄悟道 (第1/3页)

随后李菩提便向蒲团走去盘坐于上、心神沉入脑海、沟通脑海中须菩提祖师对于道法的理解。

顷刻之间李菩提竟然悟道进入道之海洋。

何为道：

昔之得一者：

天得一以清﹔

地得一以宁﹔

神得一以灵﹔

谷得一以生﹔

侯王得一以为天下贞。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

地无以宁，将恐废﹔

神无以灵，将恐歇﹔

谷无以盈，将恐竭﹔

万物无以生，将恐灭﹔

侯王无以贞，将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

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