严朵在四周找了一圈，巧的是附近一尊释迦摩尼像都没有，不过却给她找到了一尊观音像。

严朵说：“我没找到释迦摩尼像，不过找到佛教故事中另外一个非常有名的角色，观世音菩萨……”她把手机摄像头转了方向，对准观音像，“在我们国家观世音是比释迦摩尼知名度更高的

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严朵低声说：“因为也有人说起源于另外一个叫印度的国家。类似的神明在佛教传说中有很多，这一尊佛像的原型是弥勒佛，唔……传说中弥勒佛是佛教创立者释迦摩尼的继任者。”

耳机中电子音再次响起：“哦……长得真富态啊！”

和严朵相处了几个月，大宇已经学会了用中文吐槽。

另外，自从严朵给手机加了扩展卡后，大宇就有了更多的空间折腾手机内的系统文件，最近他终于成功地把自己和手机听筒和话筒连接在一起，现在他已经可以和严朵直接用语音交流了。

大宇又问道：“那你说的那个创立者释迦摩尼又长什么样？”

第一百八十六章 造假文化 (第2/3页)

事不方便做，我特意把你挑出来就是为了挑大梁的，身为男人，以后需要你出面的时候你就要主动站出来，别让女生为难，以后班里的纪律就交给你了”，不得不说严朵对杨老师的忽悠模式的确是十分了解的。

其实作为原来高一一班的人，大家都知道杨老师耳目通神，新班级学生之间分成了两个“派系”这么大的事根本瞒不住他。

但是杨老师也有一句座右铭：“人际关系的问题你们自己解决”。

所以严朵料定杨老师不会插手这件事。

至于找张敬谈心，那是迟早的事，因为明眼人都看得出来张敬从班长变成副班长产生了明显的心理落差，杨老师一向关心学生的情绪问题。

而杨老师给学生打气的一贯作风就是三段斩“你很不错”，“我看好你”，“别让我失望”，对于老一班的同学来说这招已经不怎么新鲜了，但对于张敬来说，简直就是戳中了他的要害。

当然，如果杨老师不找张敬谈心那也没什么关系，不是还有意识控制技能嘛，所以严朵一点也不担心。

她相信，搞定了张敬，其他人的问题就很容易解决了。

……

为了满足大宇看看严朵生活的世界到底是什么样子的愿望，每到周末严朵就把手机挂在脖子上到处闲逛。

大宇是个拥有强烈好奇心的“年轻人”，除了对摄像头的清晰度表示不满，基本上无论严朵逛哪他都没意见。

上个礼拜天严朵逛了商场和公园，这个礼拜天严朵准备带大宇去逛鸿北路。

鸿北路是一个古玩交易市场，当然这里不仅仅卖古玩，邮票、玉石等有收藏价值的东西，不过本地人都知道这里假货远比真货要多得多，在鉴别真假这方面没点真功夫的人最好别在这里冒充行家，免得荷包受伤。

严朵之所以选择逛这条路，除了想让大宇了解了解本国的古代文化，还有一个很重要的原因，就是梅倚梦最近迷上了集邮。

严朵见过梅倚梦的集邮册，一套特别有价值的邮票都没有，梅倚梦选择邮票的唯一标准就是——好看。

梅倚梦的集邮册里全是色彩鲜艳或者主题比较有个性的套票，据说全是她在鸿北路买来的，近一年里她所有的零花钱都花在了买邮票上。

所以她今天既可以陪梅倚梦看邮票，又能带大宇“看世界”，真是一举两得。

趁着梅倚梦在某个小商贩的摊子前卖力地翻看邮票的时候，严朵脖子上挂着手机，耳朵上带着耳机，蹲在一个古玩摊子前对着耳机上的麦克风低声说道：“这个是佛像，是地球上一个叫做‘佛教’的宗教中的神明的塑像，佛教是地球的三大宗教之一，已经有两千五百多年的历史，可能起源于一个叫做尼泊尔的国家。”

这时耳机里响起一个语气毫无起伏的电子音：“为什么是可能？”

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