第117章 改天竺名为印度 抒胸意离别畅谈（上） (第2/3页)

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“敢笑为师，快好好干活”。玄奘又一次不无幽默的对这些弟子说起。

“法师，你就让他们歇一会吧，看把他们给累的”王玄策也插科打诨的接着话茬说到。

“王长史，你又被这帮孩子们给忽悠了，你以为他们会不歇着吗”。一句话，说的众人前仰后合，哈哈大笑。

“既如此，不知道的，那就听为师细细讲来”玄奘法师稍稍停顿了一下之后，理了理袈裟，就接着给他们说道：“印度二字愿意为婆罗多，此乃起源于古印度一个名叫婆罗多的国王建立的国家。古代印度人以信度一词表示河流，所以印度最初是指印度河流域这一大片地方。后来，随着文化宗教的传播，才逐渐包括殑伽河（恒河）这一大片地方以至于到达了今日之整个五印度。我中土最早知道这个国家之人，应该是大汉王朝凿空西域之张骞。”

听玄奘法师这一一说，听得颇为入神的众人，也都连连点头。

“西汉武帝，建元二年，派遣张骞出使西域，在大夏国之时，听说遥远的南方还有一个国度，叫做身毒。而这身毒，应该是当时对印度发音比较准确之记录，但是译成了身毒二字，也整体体现了张骞对大夏人所描述的印度，总体之印象。

到了元狩四年，张骞奉命第二次出使西域，于是乎就派人前去身毒联络，且把身毒国使臣带回了长安，虽说张骞没有去过印度，但他的属下却到达了印度。

这时候尽管大汉的群臣，对印度也有了一些直观的了解，但毕竟先入为主，既然有了这身毒的称谓，也不好再加以更改。

到了东汉明帝时期，史书中出现了天竺这个称呼来代替身毒；其实，这并不是偶然，而是随着交流的加深，两国之间相互理解，而达成的部分共识。

且当时的中土人士已经知道佛教在印度盛行，也对其充满了不少兴趣，从音译的角度来看，佛教中的佛（达摩）梵语dharm或者dharma，这个发音与

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