第二是《归藏》，产生于黄帝时代

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第三百二十七章 苏怀传道 (第2/3页)

大开眼界。

很多对道学研究颇深的人，像是余观主都有种茅舍顿开的感觉。

原来天下所有的命理之术，都是从这六十四卦相中来的，从中再演变出各种，抽签，算卦，测字等等不同的形式而已……

这就难怪他们之前的各种命理方式，都是时准时不准了，原来他们没学全这六十四卦的基础，连理论基础都没有，自然那些外在形式都只是空谈了。

而李仙和许师太更是越听心里越服气，他们原本都以为这苏怀能揭露骗局，是因为他从民间资料中了解了这些骗术而已。

可这刻他们才明白，苏怀就算不了解这些东西，从理论的高度，他就能判断只学十四残卦的人，根本算不准过去未来的。

苏怀对道法理论知识之高，绝不是单纯资料堆积……而是他有一套自己研究出系统的逻辑和理论。

否则就算得到了这些资料，他也不可能能讲得那么精细，有条理。

不过他们这些道学大师们，虽然学这六十四卦极为惊喜，可一般的底层道人根本就听不懂这些，他们更感兴趣的是做法抓妖。

等苏怀六十四卦一讲完，一众道人就激动哀求道：

“苏圣，你既然知道这么多道学典籍，能不能给我们将将施法抓妖。”

“天师观是骗人的，您一定懂得真法了。”

“苏圣，您一定要教我们啊。”

“您懂得《易经》六十四卦的命理学说，一定就懂得抓妖法术吧？”

那些底层道人，现在都把苏怀当作如王天师一般的神仙人物了，只觉得他是无所不知，无所不晓。

苏怀端坐在台上讲了半夜上，已经有些疲劳了，纪巧巧和仁娜都想让他抓紧时间休息一下，苏怀却是摆摆手示意自己撑得住。

感受到下面的凶猛热情，苏怀却是坦然讲解道：

“各位道长，华夏道教起始来自于《易经》，《易经》分为三卷。

第一本是《连山》，产生于神农时代的《连山易》

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