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这幅浮世绘，菱川师宣创作，后流落到鸟居家族收藏，并留存好几代。

也不知为何，流落东瀛。

要了，东西不错，八月中旬东瀛馆开馆迎客，想来这幅黑白绘，会引来不少东瀛文博人士的参观。

打开第二幅画卷的布套时，卢灿再度惊讶一把，竟然又是东瀛浮世绘！

与第一幅的装帧模式一模一样竹纸衬底，贴边框，竹片压轴。

第778章 鸟居后裔 (第2/3页)

事艺术品交易二十年，虽然生意规模不大，可圈层网络不小，经历也颇为丰富，他能感觉出来，这位东方年轻人对这两件黑瓷还是颇为满意的，心中正盘算着，稍后如何给自己的两位朋友提示一下，该怎么抬高价位？

忽然见卢灿望过来，而且还在冲口上示意，马丁的眉头微微皱了皱，旋即笑道，“这也是历史的证明！岁月的印记！不是吗？”

呵呵，还真会说话。

卢灿笑笑，没接茬他的言语，又拿起一幅卷轴，示意阿璃搭把手，将其撑开。

这是一幅典型的东瀛浮世绘装帧风格，刚才卢灿说要来自东方的古董，这两位年轻人估计也不懂得中国绘画与东瀛浮世绘的区别，将它也带过来。

虽然略有些失望，不过，这件东西还真不错，是东瀛江户时代的黑白绘。

黑白绘是东瀛浮世绘的早期产物，最著名的人物，莫过于“菱川师宣”。

此人在东瀛，素有浮世绘的创始人的美誉。

浮世绘来源于早期木版画，菱川师宣是当时有名的版画师，他所作绘本的特点是大画面，跨页对开，文字被压缩到上方五分之一左右的位置，形成了与传统版画截然不同的风格。改变有史以来插图从属于文字的传统形式，强调画的视觉冲击力，使得版画成为出版物的主要内容从这一点来说，他还是东瀛漫画的创始人。

到了1680年，菱川师宣将画面从册装图书的形式中彻底独立出来，创造了单幅版画，日语成为“一枚摺”“摺”意即“拓印”，这是浮世绘的典型式样。

这幅浮世绘是背竹纸装帧背面贴厚厚的竹纸，典型的东瀛装帧风格，因为底衬很厚，导致画面有相当的折损痕迹，另外，画面黑白色保存的不是很好，有两处晕染。

这些都需要急救。

整个画面，是一场盛大的宴会，正式称呼应该叫做“花见之宴”。

花见是东瀛的一种民间习俗，意思即赏花。在日文中，花字单独用时多指樱花，因此，花见若无特定，多指观赏樱花。

整个画面中，弹唱两人，起舞艺伎一名，观赏者三五成群，远处还可见两名身着补丁服饰的役者，构图很雅致。

这幅浮世绘，有菱川师宣之风，卢灿连忙将画幅展开，果然，在画面右下方的签章，清晰无比“师宣”，旁边还有两枚收藏章“清倍”“凫水”。

师宣自然是菱川师宣的钤印。

清倍，同样不凡。

前文曾提到过鸟居清信东瀛浮世绘役者绘的创始人，这位“清倍”就是鸟居清信的弟弟，同样是江户时期的鸟居画派重要的画家，而“凫水”则是鸟居家族第三代画师。

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