第十三章：体验派的成神路 (第2/3页)

果年轻人演一个老头，用体验派的方法不是去模仿老头，而是让自己去相信老头的情境发生在了自己身上，比如去相信自己关节不好、眼镜看不清、耳朵听不清……自己还是自己，只是情境变了。所以体验派所说的“从自我出发成为角色”并非是指“先从自我出发，再成为角色”，而是指“从自我出发地成为角色”，“从自我出发”是“成为角色”的基础，不能将其理解为两个分开的过程。你先消化一下，不着急，估计罗宏镇正因为你合同的事在跟董事讨价还价。”

奉俊昊的话在林枭的耳边炸响，这也是他第一次觉得自己轻视了演员这个职业！奉俊昊几十年的切身经验，仿佛打穿了林枭演技的任督二脉。但越是明白，林枭就越觉得自己差的越多，对自己最近打磨演技越是没有了自信。

林枭因为刚才的本色出演，突然有些不自信的问道：““从自我出发”不就是本色演出吗？是否没有技术含量呢？”

“错了，从自我出发是最难的。首先就要求暴露自我或许不想为人知的性格。比如体验派直男去演同性恋，他不能把自己伪装成别人去模仿，而只能把自己内心中哪怕只有一点点对男人的好感拿出来给角色，真的用自己同性恋的那一面来示人。其次要求相信情境，比如将一把假枪当成真的死亡威胁来相信，要求在情境中能下意识地反应，而不是设计好的表演，这种相信可比设计难得多。最后还必须做许多功课才能让角色的情境丰满，让一个虚构的情境如同生活一样丰满，其中需要填充的内容量是相当惊人的。这也就是为什么你小子把我们吓了这么一大跳，要不是你的底细都能查到，我们都以为你真的是犯过事杀人犯，哈哈哈！”罗宏镇哈哈大笑的看着被他一点一点引进门的林枭，拿出了浑身解数继续诱导着。

“那么“从自我出发”是否意味着一个演员只能塑造一种性格的角色呢？将角色变成自己？”有一阵思考后，林枭终于问到了一个让奉俊昊觉得有点棘手的问题。

因为这个问题，有太多的富有天赋的演员走不出自己塑造的一种角色而黯然失色，甚至抑郁自杀。

这一次，轮到奉俊昊沉默了半天，十分认真的说道：“小子，你听好了，以后你要是白痴到陷入一个角色，我保证大嘴巴抽醒你。记住人的性格是多面的，是一个大集合；而剧作家笔下的人物不可能像一个活人一样性格丰富，所以是一个小集合。一个大集合可以套住许多不同的小集合，一个演员可以一辈子本色演出，而又演出了许多不同的角色。所以体验派从自我中诞生角色的过程是在做减法——将自我大集合中不符合角色小集合的部分去掉，尽量让两个集合重合，即是自我又是角色；而不是做加法，去添加一些不属于自己的东西。比如生活中的人在同事和在家人面前也许就是两个样子的，但他们并没有添加不属于自己的性格或者模仿谁，只是在不同的情境下隐藏了自己的部分性格。那么如果自我的大集合不包含角色的小集合该怎么办呢？一是拓展自我大集合，也就是挖掘自己的隐藏性格

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