【我在新加坡摆摊那些年】

第119章 时隔多年后的远程加持2

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第119章 时隔多年后的远程加持2 (第2/3页)

是计生办老总的时期后,我建议她抄经,抄《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。有些稍微深入研究的或许会质疑经文的真实性,但这里我驳回。因为你的质疑也是毫无根据,而如果是汉传佛教徒,质疑经文就是一个大不敬了,照样驳回,且最重要的是,我手上有通过抄经感应到婴灵被超度走的案例。

前文说过,这个姑娘本身的体质就非常灵异,她念佛的时候他家的狗和乌龟就躁动不安。到了抄经阶段后,姑娘开始听见一个声音,让她停止诵经和抄经,这时候,她慌了。因为她又觉得是那个坟里的女的在喊她停止。

听到这些的时候我的心里是混乱又感觉刺激的,因为这样的情况我没有遇到过。以前也教过人念佛和抄经,都有不错的效果,然而姑娘的牛逼经历以及事件过程让我不得不正经思考怎么破了。那时候脑子里有两个概念,一,就是去神坛请示太阳公或者伯爷,也能猜到他们会开符直接让我寄过去料理了。但又有一个概念是,如果能通过佩戴物来解决,是不是能更好的料理了呢,于是我想到了魂魄俑。就魂魄俑的制作工艺来说,在泰国分阴兵魂魄俑和天兵魂魄俑两种。这种区别老实说也没有什么正经翻译,是我就制作工艺硬掰的说法。

阴兵魂魄俑的话,会以坟土和战场上的军魂入灵,这种魂魄俑要佩戴在腰部以下,有很好的护主作用,闹鬼的人家佩戴的话有时候会出现晚上家里摔打的声音,因为干架了。而我的这个魂魄俑法脉是阿赞玉,师承怪人阿赞bee,阿赞bee又师承阿赞莱。阿赞bee在亲传阿赞玉的时候说过,他的魂魄俑是以特殊的藤草编织,请的是天兵,不可以佩戴在腰部以下,和

阴兵不一样。佩戴者早晚要念咒,吃饭要喊他一起吃,以对待父亲的尊重态度对待才行。

佩戴时会很好的守护,同时化身佩戴者的样子。如果遇到什么不好的事情时,他会代受。给姑娘科普了以后

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