第158章 求子 (第1/3页)

相传，早期南平妈妈在生产的过程中，婴儿脚先出来，整个生产过程非常艰难，过程中，她喝白酒止痛，始终没有顺利生出来。在母子双亡的同时，南平妈妈发了个愿，希望死后能够守护孕妇生产顺利。

从很多途径中，我所了解的，人死前的那个意志很大程度地影响着死后的归宿。譬如净土宗的，也讲究死前助念等等。南平妈妈的愿力使得她成为了一个帮助孕妇的鬼神，现今市面上，要说起南平妈妈的话，最出名的，要属龙婆up督造的了。

其法相为一个****胖胖的妇人，双手合十，下体露出一对小脚，为她难产没生出来的孩子。在泰国，人们很相信拜南平妈妈可以为孕妇求得顺利生产，而南平妈妈的贡品是白酒，一切都和她的故事相符。

有时候神明刚开始也许只有一个业务，不过随着泰国如此庞大的迷信市场发展。逐渐的，人们也开始相信，供奉或者佩戴南平妈妈能够招财，招人缘，甚至大家认为，对孩子性别有要求的话，都可以求助于南平妈妈。家里供奉古曼童的话，可以配合着供奉南平妈妈。人们认为，她会帮忙照看古曼童，使之稳定，不淘气。很多市面上售卖的南平妈妈的佛牌，在正面的地方会留一个小孔，为了方便倒入白酒。

但是，这却是我被大爷禁止售卖的一个法相，因为大爷不想我惹麻烦。早年有过一些客户问大爷有没保胎用的圣物时，大爷都是直接拒绝的。其实大爷的想法很好理解，因为不管供奉任何神明，绝对没有百分之百的有求必应。不过国内的也好，泰国的也好，每个人都有自己的业力和福报。拜神只是多了一个保佑，但要是个人是命中注定要流产的话，那么拜神也改变不了什么。

生老病死，生排在第一位，可见华人对生产一事的重视程度。所以，售卖任何和生孩子有关的东西，都是吃力不讨好的。并不是说物件无效，而是如果刚好遇上一个命中注定要滑胎的主，那么佩戴着物件而失去孩子的话，作为摊贩的我们就要背锅了。

所以，大爷给我常说的就是，不管怎样，尽量别去干涉人家生孩子这块的事情，会惹祸

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