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蔡邕为当世大家，博学多才。参校诸体文字的经书，由蔡邕石书。

镌刻四十六碑，碑高一丈，广四尺。约有二十万字，皆为儒家经典。

蔡邕此举，纠正了俗儒的穿凿附会、臆造别字。起到了对文字统一的作用。

熹平石经始立之时，天下儒家士子皆以其为教材范本。它订误正伪，彻底平息了文字纷争。

天下士人不远千里来到洛阳观摩熹平石经。其观视及临摹

第211章 熹平石经 (第2/3页)

月对他无微不至的照顾，让他依赖上了她。

“大将军去哪里，妾身就跟到哪里？”虞谧盈盈一礼，毫不犹豫的道。

爱不知因何而起？一往情深。

或许是云台上刘凡为她作诗的那一刻。

或许是刘凡对她以礼相待的那一刻。

亦或者是那日她替刘凡挡箭，刘凡推开她的那一刻。

刘凡言行举止都不僭越“礼”。不管贫富贵贱，他都给予尊重。

他文武双全，德行兼备，为国为民。

他不是英俊潇洒，风流倜傥的美男子，他那种内在，那种英雄气概，即便是倾国倾城的女子，在他面前都会感觉自惭形愧。

虞谧不敢吐露自己的心声，她不奢望什么。能一直看着他，挺好！

第二日，清晨。

大雪停了，北方大地一片银装素裹。

在洛阳城中，这种美景在人山人海的践踏下，将不复存。

洗漱之后，刘凡乘车前往开阳门，准备去观摩这个时代最负盛名的熹平石经。

熹平石经雕刻在开阳门外的太学讲堂旁。

熹平石经为雕刻在石碑上的经文，因为熹平年间雕刻，所以叫熹平石经。

此创举开创了石经的先河，对两汉经学影响意义重大。

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，儒家书籍被奉为经典，法定为教科书，设专门博士官讲授，成为判断是非标准与决策依据。

儒学被定为官学，必须有一部标准本作为评定正误的依据，然而，皇家藏书楼里的标准本“兰台漆书”却由于腐败而遭偷改。鉴于此，蔡邕向汉灵帝提出校正六经、刊刻于石的奏请，获许。

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