第124章外八行中的供灵术 (第2/3页)

挺远的地方飘着，戚言扶着严伯又走不太快，只要他俩落下些距离，阴灵就适时地停下来等等，当确定戚言他们可以看到自己以后，又静静地往前移动。

严伯在走的时候也小心留意着周围的风吹草动，戚言倒是也没再闻见那股梦魇般的香了。

只是这大半夜里走山路，而且还是这种未经开发，连一条水泥路都没有的小山道实在难走，深一脚浅一脚的，就算四周已经没有妖物的威胁了，但还是得提防着自己失足。

沿途路上一直都能看见那薄薄一缕虫粉，而且萱萱之前拨枝弄叶的痕迹也在，想必也不会走错。

但他们却发现这阴灵带他们走的路……怎么跟萱萱留下痕迹的这条路完全重叠呢？

它难道就是想带自己俩人去找失散的同伙？

戚言想不明白是怎么回事，虽然都是阴宫出品的阴牌，不过好像这七只鬼都很不一样，功效不一样，作风也大相径庭，不能作为类比。

想到这里，戚言边走边问“严伯，你刚刚说了‘供灵’，以前也老听你说起这个词，但所谓的‘供灵’从字面上来解释的话，应该就是供奉阴灵的意思吧？”

严伯走得有些累了，不过依旧坚持着“嗯，是啊…不止是供奉，还有供养，供给…听上去是差不多的意思，但其实不同的供灵流派，作法也都不一样的。”

“像佩戴阴牌的人，哦当然，你和小丁这种被强迫的不算哈，我指的是一般自愿去求阴牌的那些人。

戴阴牌，说穿了就是供奉阴灵，但其中的因果关系和规则我也跟你说过了，就不重复了。总之，阴牌这种供灵术是抱着一种对鬼灵的尊敬，像对待神明一样去供奉的，双方都得互相尊重，这其实不算是什么邪门歪道，因为本心是好的。”

“但也有一些供灵术就截然不同了，虽然都是养鬼，可……心态就不对。就像这只碌葛吧，我刚才说过，是从一个黑巫师手中抢出来的，那人就是一个不折不扣的妖人，他养鬼、炼鬼的目的是为了达成自己的邪念，根本谈不上对死者有半分的尊重。”

“日本的阴阳道虽然也是驱使鬼灵妖怪，是

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