第六章,太原与燕云之变 (第2/3页)

子和其他几个族的族人去郊外庄园过年，之后就消失无踪。

1226年三月，王帅带汉军军团焚烧了大名府，离开来到南京，更名为北京，自立为燕王，派出使节调节四国战争。

他认为战争已经让天下不安，生灵涂炭，我，王帅眼见战争的残酷，决定成为和平的使者，要求各位停战。如果金人不肯停战，我就联合西辽灭金；种氏兄弟也停战吧，你们是大宋仅有的军事力量了；夏国，你也就只剩下兴庆府和河湾地区了。但如果你要来灭我，我就联合大宋灭你。耶律大石老兄，你已经拿回大部分原来辽国的地盘了，先整合一下吧。

什么意思呢？就是你们谁不停，我就联合其他人打你。

此时除了西辽是生力军外，其余几家全伤残了。

于是四个国家，不，现在是五个了，燕国、西辽、西夏、金国、大宋派出使者在北京会面，签订了停战和边界协议。

燕国获得了燕云十六州和太原府；西辽拿回了原来契丹的大部分土地，但渤海国和奚人部落被金国拿走；西夏保住了原有的土地，也保住了从辽手里拿走的一部分，也就是鄂尔多斯一带。

大宋、金国、西夏元气大伤。

西夏的使者在北京看到了梁氏和没氏等家族子弟，就明白了一切。王帅与大宋结为盟国，太原府被赐给王帅，保住了面子，王帅成为实际上的独立国家，名义上的藩属国。赵宝珠被改为结亲的公主，由此保住了清白。

王帅立梁氏为王后，赵氏为王妃，暗地里封郑氏为淑妃，等合时的时候接来北京。

王帅没有归还任何的财富给大宋和西夏，他准备以这笔财富打造燕国的货币体系，并开始全面土改。缺乏人才是他的问题，因为士大夫和豪门被屠戮一空。他准备先实行军国体系，党政军一体化。

宗教必须提上日程，他宣布道教为国教，但这却是他成立的全真教，比剽窃了王重阳的创意，比历史上的全真教出现的早了几十年。

但他修改了教义，以道德经为辅助的经书，另写来一本创世纪，从盘古开天辟地写起:“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”

然后称呼老子为第一位先知，用来拯救世人，世人堕落为罪人，背离神。

自己为最后的先知，一手经书，一手剑。

这本结合了华夏古老神话传说、一神教的各类经书、道德经的大杂烩，就成型了。道德经就类似于《新约》

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