第六十三章 纸上得来终觉浅（上） (第1/3页)

织田勘十郎信行，是记忆当中自己被后世记住的名字。

但是似乎并不是自己本来应该在这个时候被称作的名字。

按照那记忆的说法，信行在这个时候，本来应该叫做“信胜”才对。

所谓的“胜”字，应该是来自如今清洲殿下的养父，同时也是先代清洲殿下的大和守达胜。

但是由于自己如今已经形同放弃了对弹正忠家的继承，信秀自然不会赐下如此的名分。

可以说，这样的安排对于目前的自己，是最好的结局。

“明国几十年前有哲人说‘知易行难’，又有‘知行合一’的名言——如此的名讳，却也配得上勘十郎身为本家嫡次子的身份。”

元服礼以后，信秀在需要招待的宾客面前侃侃而谈，完全没有一点尊重这番言论原创人的意愿。

阳明先生王守仁的大名，在如今的日之本并非如雷贯耳的存在，却有很多醉心于这方面的贵人听说过——无形之中，弹正忠家在不明真相的公卿豪族当中，所包含的底蕴再一次提升到新的高度。

当然，在元服礼以前，勘十郎被单独召见的时候和信秀谈话的内容，对于如今的状况，完全是无关紧要的东西。

至于作为成年武士所必须拥有的家臣团，则在有关各方充满默契的忽略下，似乎被遗忘了。

如今名不正言不顺的弹正忠信秀，名义下已经有了信广率领的安祥众和信长率领的那古野众两股不可小觑的势力——如果信秀具有国主的家格，这两只军势完全可以摇身一变，成为被后世称为“军团”的存在。

所以，至少在表面上，并没有资深的家臣作为傅役，指导在理论上已经成年的信行。

不过信秀也没有对信行的事情过于放任——在信行回到那古野前的一个小范围的评定会上，他将如今还只是佐久间家的家督·大学允盛重的族弟——半介信盛介绍给了信行，并声明信行如果在对军事上存在什么问题，可以公开向信盛请教。

虽然佐久

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