第八十一章：真玄 (第2/3页)

的影响。造的某个因，当积累到一定的程度会导致相应的果，这是事物发展的必然规律。如长期吸烟必然会对肺部产生一种相对恶劣的果;长期荤食将产生肥胖及各种疾病;长期剧烈运动将使人体肌腱等造成损伤;长期在疲劳状态下工作必然会积劳成疾等等，这些都是因果。不过，因为这些因果是我们能感受、用科学的方法检测、探究、论证出来的，所以，很容易被世人接受，觉得合情合理。但是，有些因果是无法用肉眼观察到、用科学方法检验、探究到的，所以，难以让人接受。而通过修佛、修道，可打开慧眼，看到或感觉到这些因果，随之获得智慧，即所谓的开悟。一旦开悟，其思想、言行将围绕善这个因，所以，当善因积累到一定程度，将形成一种善果，即所谓的善报。这种善报多体现在长寿、富贵、康宁、好德、善终等，进而远离灾祸。

修行者一般分为出世修行和入世修行。出世修行，即遁入空门、每日诵经礼忏、与世无争、体悟大道，自得清净。入世修行，即在红尘之中修行，修口、修耳、修心、修行、修眼等等。入世修行，多以劝化世人行善积德为主，身体力行、使大到整个民族、整个国家、整个社会群体、小到一个小组织、家庭即个人处于一种和谐状态，并从中体悟大道真知。修行即自律，道法自然，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。行善，可令人心怀天下、胸怀坦荡;修口，则常以善言对人，不与人争、不与人吵，处处礼让与人;修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川;修眼，则令自己眼中存善，而将恶俗、冤孽之物隔绝在外，以至于不乱人心性;修耳，则可对耳边的信息进行有选择性地倾听;修行，则行事端庄、不贪耳可为人范。所以，修行的人，看上去较为祥和、仁慈、处事不惊、很有安全感、容易令人信任、德高望重、易得到众人相助进而风生水起。这些都是修行所获得的福报。

然而，修佛、修道者容易被人误解。世人大多对修行者有诸多偏见，特别是遁入空门的出世修行者，认为这些人都是无能、无法适应社会、失去生存能力、疾病缠身等人才会出家修行，而总被误解为是社会中的弱势群体。但世人多难以达到有些修行者的境界故而无法理解。第二种修行者也容易被家人误解，特别是有妻室儿女的人。家人会认为其修道修佛而颜面扫地，是因他们无法理解那种境界，却忽略了其因修行而获得的福报，即可使自身、家人获得福报及令儿女聪明伶俐、学业进步等一系列善果。

入世和出世这两种修行方式是不一样的。入世修行，即在红尘中、通过做事、做人等各方各面修身养性、体悟大道真机，不会因修行而损害他人的利益。反而因其言行合一而受众人尊重，所谓得道多助、失道寡助。在红尘中修行，可不设神坛佛坛，一切在于心，只要虔诚且以善言劝化众生、以善心对待每一件

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