所以，王越必须有个大动作。

比如，打一打某个县城什么的。

因为作为一定层次的政治中心，县城的消息比起乡下流通更迅速一些。

打了县城，宣传了自己的势力和主张，以后自己的工作队下乡时也能硬气一些，毕竟证明自己打过县城所

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如果接着搞那套“君权神授，天命之子”的把戏其实问题不大，只要用电影多做些特技上去，随便渲染渲染，然后上钩的***绝对可以环绕地球几圈的。

但是，这样的话，就必须强行切割穿越者与原住民之间的联系，在一定范围封锁技术，不然不保证后期玩脱会不会各种喜闻乐见。

等于说是，与自己所想打造的最强兵器的信念背道而驰了。

但如果只是维持现状的宣传的话，那么同样问题会很多。

事实上，中国的乡土关系是很割裂的，通常外乡人在乱世中很难在他乡的流浪中活下来。因为一般伴随着饥荒之后，人们互相开始吃起人的时候，按照喜闻乐见的少数服从多数的民主原则，没有血缘，形单影只的外乡人往往是首先被吃掉的角色。

或者，“石人一只眼，挑动黄河天下反。”

各种河图洛书，推背图新解，传国玉玺，黄袍加身什么的戏码，即使在建国后，也偶尔能见到几个被大红龙的片警解决掉的“天命之子”们。

总之，这个年代，总之由于***居多，所以各种各样的欺骗，各式各样的做戏演绎着古代人永恒不变的造反悲喜剧。你方唱罢我登场，我登场了******……从另一种角度来说，确实可喜可贺。

所以说，王越最大的问题其实不是他科技树够不够牛B，手下走狗够不够雄壮的问题。

而是，让这时代听懂自己的语言系统的问题。

第五章 你毁了我容忍撒币的能力！ (第2/3页)

后一份力气死亡。

然而，麻狗皮的事情不是第一次，在王越打下王家堡的消息传出去后，因为似乎王越的武力没有被正确估算，来火并的比来投靠的更多一些，每天都有着大量的“英雄豪杰”前来碰运气，当然，在王越拉起的人民铁拳下，这些土包子都不堪一击。不过也偶尔有那么几个出身军户挺能打的必须靠着AK解决的，这让王越顿时觉得会武功的人挺讨厌的。

这充分证明了，在任何时代，似乎人类最不缺的就是各类自我感觉良好的***和中二。

但是，王越容忍***的能力却彻底被毁了。

在某次内部会议上，王越摔了铅笔。

“气死我咧！”

因为有一支偷偷越境的英雄豪杰给王越的队伍造成了损失，虽然很快这群家伙在刺刀和自动步枪打击下跪了，但是，几个麻痹大意的小民兵以及能够收编的流民队伍人人带伤灰头土脸需要耗费更多物资来养着这件事让王越对于人性越来越失望了。

“我他么是不是太低调了。”

终于，王越开始了反思。

“不然，***怎么都来这里碰运气？”

一种扮猪成猪的感觉让王越内心不断“卧槽”。

而作为陪同的达莎同志表示，同意王越同志的反思。

要知道毛子当年打完一战打国内战争，如果没有秘密武器尤里，不，列宁同志端了沙皇全家，布尔什维克的下场不会见得会比高调法兰西的巴黎公社强。

而这样的反思之后，王越也同样认识到，需要扩大一下宣传的范围。

一般来说，某些有活力的社会团体在发展的差不多时，都会选择以作死的方式宣扬自己的主张，比如“安啦乎爱可吧”或者“NICONICO”什么的，好吧，后面那个不算。

事实上，王越比较失望的一点是错估了这个时代信息传递的难度，通过口耳相传的方式搞不好就会造成消息走样的事实，比如“共有共荣”传成“共有共妻”，可喜可贺。

王越不太可能像后世的“自由战士”们随便上传几个斩首视频来换取一群人的各种高潮，所以必须有更好的宣传方法。

一般来说，中国古代对于舆论战的方法也不是没有，比如狐狸怎么叫？——“大楚兴，陈胜王。”

再比如，“十八子，主神器。”

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