“乡亲们，我们是来解放你们的！”

不管你们信不信，反正我是信了。

“从此以后，再也没什么狗官狗皇帝让你们捐钱捐粮了！也没有什么徭役苦役！”

但是以后就是按劳分配，不劳动者不得食的时候了。

“为此，我们准备开仓放粮，这年头年景太差，让大家匀一匀，能过个好年。”

战斗很快结束，而县城也很快被王越控制了。

而城里人的心理阴影……伴随着几具死相极惨的尸体，看着都快滴出水来了。

但是王越毕竟不是来屠城的，准确来说，他是来做宣传工作的。

虽然宣传工作随身携带一大堆规格外的武器什么的这一点颇有后世美利坚王师风范就是了。

所以，王越开始了安抚行动。

其实人心没那么复杂。

这个年代的大多数人挣扎在饥饿的生死线上，为一口食奔波劳累颠沛流离打家劫舍。

只要王越能给他们一口饭吃，他们就会听王越的。

所谓的……“顺民”。

脑袋空空，肚子空空，口袋空空。

即使你听不懂共有主义，不认识生产资料，更连私有制的经济规律听都没听过，但是只要愿意跟着我们走，这就够了。

我们会告诉你们该恨谁，该杀谁，该怎么劳作，怎么打仗，以及怎么思考，怎么活着。

手把手的教你，甚至你不需要明白全部，只需要明白那么一部分也就够了。

然后，煽动人心，不要太容易。

因为王越能明白，自己可以给这么一群人更多东西。

王越皱起了眉头。

王越突然笑了。

从炮轰过去一个小时后，因为根本没多少抵抗，王越的部队入城了。

看着震飞的，变成渣的，死的特别惨的，各种各样的城门楼子上的尸体，看着瑟瑟发抖不敢抵抗的民壮，看着家家户户紧闭的房门和无数带着恐惧窥探的眼睛。

当然也有一些想反抗的，但是因为根本没什么组织度，三三两两进攻中，他们要么被作为临时拉来凑数的王越旗下的土著兵用三菱刺长矛刺死，要么被王越的生化人士兵的七点六二“花生米”打成筛子。

只要能活下去，做什么都愿意。

哪怕前脚你砍死他爹娘，睡了他妻女，但是只要你塞给他一个馒头，就会仍然转身一变成为你的忠实拥簇。

毕竟活成那副样子，还提什么人格国格？只要不杀他本人，这便是大恩大德。

所以想塞些私货不要太容易。

你有所谓“忠君爱国”的麻木不仁，那么我也很容易把这变成“人民革命”的积极觉悟。

不仅仅是一口饱饭，还有一个信仰，一个思维模式，甚至于一个死亡的理由。

反贼？

那么尔等皆是民贼！

理由太简单了，因为他们打不过王越。

打不过，那就闭上嘴！

不论从武器装备，还是思想觉悟上，王越呈现着一种碾压的姿势，或许只有底层人员素质是差不多的烂。但是，只要给王越时间，那么，黑船来袭将不会是西方的专利，资本主义也不会是后世的主流。

我们的事业是正义的！我们的劳苦牺牲是光荣的！我们的信仰是不容置疑的！

因为科学证明，我们的共有主义，是科学的！

所以，车飞所有挡住我们道路的臭撒币，真的需要理由吗？

第六章 车飞这群臭撒币需要理由吗？ (第3/3页)

 当然，王越也不知道自己做的对不对，按照自家军队的一般设定，自然需要密切联系群众，劝大家和谐的生活在一起什么的，不可能一言不合就糊对方熊脸。

但是，越是在这个时代混，王越就越是失望。

道理讲不通的时候更多，即使你说人人平等，共同致富，即使说出花了，也可能被对方当成了一个屁，对方还是不相信你。

所以，好像不管怎样，得蘸着一点儿血来讲。

毕竟在王越自己理解的唯物历史观中，中国的道理是拿刀子，拿枪子，拿炮弹说出来的。

比如后世电视剧里“人民群众安康幸福”的康乾盛世……

你幸不幸福，你说了不算，因为只要刀子说你幸福，就算你吃糠喝稀，衣不遮体食不果腹，老婆女儿做妓，天天****度日，你他么也是幸福的！快乐的！

总结起来，杀光不幸福的，剩下的都是幸福的。

就像是后世美国的南北战争——你之所以“不民主”，是你杀的还不够多！杀光南方的***们，我们就是个民主伟大的国家了。

于是经过一个残酷的淘汰过程，谢尔曼将军在南方的大杀特杀，上至庄园主，下至自耕农，所谓的民主自由普世价值就这么一刀一刀杀出来了。

南北战争结束，经济体制的统一最终换来一个强大国家的入门台阶，这不得不说是人类历史的讽刺。

正义的势力在杀人，不正义的势力的也在杀人。

劝降的时候杀人，投降的时候杀人，胜仗的时候杀人，败仗的时候也杀人。

帝国主义杀人，共有主义也杀人，革命杀人，反革命杀人。

杀敌人，杀坏人，杀自己人。

人命如草，人命连屎不如，人命就是被杀的，被侮辱的，被贬值的。

总而言之，王越的三观扭曲的越来越快了。

接下来怎么办？

好好杀人，天天向上？

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