“然后我们发现我们自己也背叛了，所以我们最后连自己也杀了，不是么？”

王越的手拄着下巴，他露出了崩坏的笑容。

“而

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他们都是那个世界残存的残渣，最后那个世界的崩解彻底宣告了所有人浪漫理想的毁灭。

“在他们进入我们中间时，我们也试图相信过别的国家……然后第一波核攻击里，我们损失了一半人口。”

楚萱作为支持王越点民族主义的推手，做出了解释。

“随后你们就消灭俄国人最后的庇护所，并且把所有的美国人全部杀死在美洲大陆上，不论是白人，黑人甚至华裔，你们都不信任，你们把他们全杀了！”

娜塔莎继续讽刺着，这个刻薄的斯拉夫女人在回忆里，同样眼睛是没有焦距的。

“是的，我需要更短的时间内形成最多的资源调配力。”

王越的脸上变得非常严肃起来，但是那种严肃里，王越的双眼是没有焦距的。

“我从来就不是一个文化多元化分子，我承认他们浪漫理想的高贵，人类在和解中统一，所有的民族都有同样的发展机会，这样是最好的。但是现在留给我们的时间不多了。”

“你不相信其他人？”

达莎看向王越，她的感情逐渐复杂起来。

第四十三章 祖传的小黑本是不能丢的 (第2/3页)

的也是中华，甚至于在明朝统治下的民不聊生同样是中华。没有分别，所有人都来自于同样的血统，所以所有人都同样高贵，自然也就轮不到谁比谁更加高贵。

“中华万岁！革命万岁！”

所以最后还是点了民族主义啊。

但是这样造成的影响，王越还是低估了一些。

整个151人团的来源颇为复杂，虽然除了王越同样是生化人，同样是共有主义旗帜下的伙伴，但是对于共有主义的解释不同，自然会导致利益点的不同，而利益点的不同，最后出现的就是派系。

“毕竟单纯的讲共有主义和经济规则，能够听懂的只会是少数。”

王越在政校新的讲演后，对达莎和娜塔莎做着解释。

在下定决心点民族主义之前，他必须对俄国残余共有分子们作出合理的解释，来证明自己并未背叛集体所有人。

最重要的是，他必须证明这些言论最后不会影响俄国人在活着的时候，是革命的合伙人，而不是中华人的下属。

“中华毕竟是个有些年头的古老文明，如果单纯的全面抛弃以前的一切，这是不符合实际的，因为在短暂换取利益后，如果没有个继续下来的理念，他们的腐化会更快。”

所以以炎黄血脉为注脚去讲五千年的民族史，来构筑一个所谓想象的共同体，以此获得这些新上来的新精英的认同，消除最初的隔阂。

但是与土著隔阂的消除，带来的是151人团内部的隔阂，而王越必须控制这些隔阂不会继续扩大。

“我知道，你是想唤醒他们的自尊，以此来断绝千年来帝制对于这些人的影响。”

达莎有些压抑，她能猜到王越的“中华万岁”之后，是怎样血腥的东西。但是她又分辨不出这是不是对于集体的全部背叛。就像俄国的自然人灭绝后，俄国的生化人却依旧坚持着“自己并不是中华人，自己只是共有革命的一份子”这样的想法来保存最起码的逻辑认知。对于中华消灭俄国的行为，他们本身抱有着极其复杂的情感，有着对已经逝去的祖国缅怀，同样也有只能服从在共有主义下的无奈。

“是的，只有他们都认为自己都是从炎黄的高贵血统中诞生的，他们才会不认为有什么先天性的高贵血统能够千世万世的统治同样高贵的他们。因为大家都一样，谁又能比谁高到哪里去呢？”

“但是，然后呢？炎黄的高贵血统带给他们的将会是自己的血统统治世界的正义性，不是么？所谓猴子里最聪明的猴子才是人，其他的猴子还是猴子，不是么？”

作为最正统的毛子的娜塔莎露出嘲讽的笑容，她的嘲讽，源自于王越的选择的复杂。这样的选择之所以复杂，因为他是正确的同时，已经背叛了很多红色革命者们的浪漫理想。

他们并不拒绝王越的“世界革命”，因为在他们没有祖国之后，他们只剩下了世界。但是现在王越他们似乎又要塑造一个“中华人可以归属的祖国”的时候，就由不得俄国人不表示异议了。

“所以，你所谓的共有主义建立在一个民族在一个主义下对于全球资源的形成的最大控制上，对吗？”

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