第二十五章国法家规 (第3/3页)

，则其政举，其人亡，则其政息”。

法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。

法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念。人治强调个人权力在法律之上，而法治理念正好与其相反。要法治就不要人治，要人治就没有法治。法治相对于人治更稳定，法治必然会取代人治。......。”

“林市长，你既然知道法治的种种好处，你刚才为何又提出，要我们按照你的要求来编撰一部刑法。”

“乔先生，你误会了。我的意识是说，我只提些意见给你们参考，好让你们编撰出一部适合平都小城的刑法。”先把他们忽悠过去再说了，等拿到刑法文稿之后，再按照小龙的要求来改就是了。

“林市长，你的要求我已经知道了。你要的刑法文稿得过几天之后才能给你。”

“没关系，谢谢你啊！乔先生。”

“那我们先走了。”

“嗯。慢走。”

“小龙，我也没有什么王八之气啊？他们怎么这么快就同意帮我了呢。”

“宿主，你自己看过自己的属性后就知道了，不解释。”

“什么鬼啊！”

几时怎么又多了两项属性，忠诚度（又称：民意满意度）和好感度。民意满意度很好理解，就不给你解释了。当然了如果宿主的民意满意度低于百分之三十时，宿主就要面临着被赶下台的尴尬境地了。好感度是在宿主做了对他们有利之事时，不管他们知道不知道，他们对你的好感度也会增加。好感度的作用就是，当宿主有求他们时，他们有可能不经过考虑就会帮助宿主。

现在宿主的民意满意度：百分之九十九。

好感度：宿主功绩差不多救活了一城人。南京城逃难出来之人，对于宿主的好感度都达到了百分之八十。

“原来是他们啊！我说他们怎么觉得面熟呢。”

“长官，出事了。我们的上空出现了不明电波。”

“什么？”

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