第六百四十一章 祭学 (第2/3页)

要适宜条件，需要有天赋极佳的头脑型人才和稳定的生活，这样才有时间和空间进行研究，不至于研究中断或是被毁，但在那个时期有这个条件的人实在太少，几乎可以数的过来，以至于懂得巫学的人都被称为大巫，懂得医学的人都被称为医师，受到所有人的尊敬。

条件好的地方、适合生活的地方便很容易出现大巫和医师，也使得周围的人类向着他们靠拢生活，是安全的生活环境变得更安全，人口越来越多，领地也越来越大，产生的混乱自然也就越多，大巫和医师这类研究型领袖可不善于管理，于是规矩由此出现雏形，氏族与部族终于诞生。

氏族和部族的诞生意味着人类文明的一大进步，让人类的生活走向美好，可是世间存在着平衡，一切变化都是相互的，许多人选择加入大家庭，可是天下之大不可能聚集起所有的人类，还有许多人因为各种原因无法离开自己的居住地，这样的情况导致了更糟的结果。

人口的流失让小的人群生活变得更加困难，加上氏族与部族出现后，更多的猎物被他们获取，食物短缺成了一个****烦，可这还不是最大的麻烦，氏族和部族的强大，导致许多猛兽也不得不远离他乡，排挤到小人群的世界，既是生存也是为了报复，这里的人类几乎面临这灭顶之灾，对氏族与部族的痛恨非同一般。

巨大的压力之下，即使习得巫学和医学，也不足以弥补人口的损失，对巫学和医学的痛恨，永远也无法抹平，极端的环境诞生了极端的学术，便是祭学。

祭学源自于祭祀，祈求满天诸神赐予生机，使得地区可以安定，拥有源源不断的食物，这也是形势恶劣的地区最常见的风俗，越是艰苦的地方，祭学越是发达，但是进步速度缓慢，毕竟没人可以揣摩神的意思。

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一切直到氏族和部族的出现，祭学才不得不急速发展，甚至超出了原来的本意，无论人群怎么祈祷，神也没有再次降临，出现的只有越来越多的猛兽，和越来越稀少的食物，再这样进行下去早晚都是死路一条。

人群不由的开始加大祭祀的规模和次数，但是这样做只是让他们明白一个道理，那就是神已经抛弃了他们，这样的结果几乎打垮了人群的信仰，变得憎恨一切，这里不是原本生活的地方，而是人间地狱，由此祭学出现

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