第十三节，谭家埋人 (第2/3页)
人再笑翻了。先生却问：“想听乱弹，可知啥是乱弹？”人都摇头。先生才道：“乱弹就是乱谈，说历史却不是胡说。上古的时候，文字还未出现，靠结绳记事。但结的绳谁懂呀？只有靠结绳的人自己讲，来传给后人，也是历史的传承。可是，干巴巴的历史谁爱听？这才要加入一些东西，让历史精彩，以吸引人，因此神话出现了。但是，各人的能力不同，所加东西不一样，于是出现混乱，甚至于矛盾，这样再讲，就成了乱谈。乱谈归乱谈，可听起来热闹，能让你激动到乱弹乱敲，因此成了乱弹，代表热闹。再以后，仓颉造字，以文字记载历史，这样的记载要斟酌，如此乱谈才难登大雅之堂。可是，还别小看了乱弹，最早的记载依然是乱谈，你比如诗经。再后来，文人当天下，以文章治国家，才正式割弃了乱弹。然而，百姓始终都爱听，于是它不灭，才在民间流传，还不断演绎，并出现许多变种。比如搜神记，故事，野史，小说。以及与动作联系在一起的说书，唱戏，打把式，卖艺，都是它的演化，都想图热闹。为啥呀？百姓苦，是想从思想中热闹。再比如口技，纯口的技术活儿，是纯粹的热闹。还比如念经，是女人也想图热闹。只可惜，这名字，如今光叫大戏给占了，但还是它的变种。”葛先生越说越激动，竟至于联系到了当代，才继续道：“按说本质的乱弹，是集贤的黄雄和李广说的最好。再是千户的秦文正也能说，也只是说说。至于我，只配给大家解闷儿，再就别提了。”
“先生客气，还讲吧。”人们听得正酣畅，却让先生打断了。先生问：“再想听啥？”山娃道：“最古老的故事，人咋来？”先生道：“那要分两段，先讲有人，后讲人迁徙。”接着道：“人，乃女娲娘娘造的。女娲娘娘是半龙半人，因此直不起来，但是却是大神。宇宙开辟之日，天地寂寞，于是女娲娘娘也寂寞。一日，她来到水边，见湖水荡漾出她的上半身。因此女娲娘娘感兴趣，才照样去捏，用以泥，来打发时日。也不知过了多久，娘娘就捏了一地，排列开来。然而却嫌矮，看着不方便，于是支起两条腿，这就是人了，还为泥人。却突然，骤雷闪电，天降暴雨，泥人就雨淋了，水泡了，霎时断胳膊断腿。瞬间，娘娘紧急转移，掩护儿女入山洞，但都来不及了。娘娘才大呼：‘孩儿们快跑呀。’就只见，泥人忽然活了，齐奔入山洞。是啊，娘娘乃大神，一呼自然灵验，人一活，也不怕水了。可是已经晚了，在成人之前，遭雨淋，才有人天生断胳膊少腿，烂鼻子瞎眼，但也不能怪罪于娘娘，这就是人类的起源。”人们美滋滋地听着，却也遗憾。葛先生再道：“等人转移至山洞以后，娘娘有事飞天了，就光剩下人。然而又咋办？还要吃呢，这才向四方转移，这就是迁徙。总共迁徙多少次？不知道，却传说中有大的两次，都从山西的老槐树下出发，是这样说：沧海桑田，洪雨滂沱；水流如注，地陷泽国；黄土高坡，人类祖先；大槐树下，分出两拨：一拨先行，一路向南，可怜罹难，浩水淹没；二拨后至，号哭悲怨，为求相认，刀劈趾尖。跋山涉水，劈荆斩刺，流浪各地，分出部落；部落雄起，互争地盘，黄帝号令，一统江山；从此安稳，禅让得见，及至夏启，家了江山。就是说，从夏朝起，才建立真正的国家。”
人们听得如痴如醉，葛先生再又打断大家，还问：“再想听啥？”人都道：“说咱这里。”葛先生道：“虎头山最早没名字，以后才叫黑熊山，再后叫做虎头山。”人们齐惊愕，第一次听说。葛先生道：“话先说一段谚语，南方的才子北方的将，渭北的黄土埋皇上，秦岭山的神仙站两厢。就是说，北方胡人剽悍，勇猛可作大将；南方人俊秀小巧，细腻可作才子。而关中，自唐朝以来，已成争夺之地，也为苦难之地，才与各种机会均不沾。苦难的多了，当地人要咋想？就想着长安是十三朝历史故都，为盛产和埋葬皇帝的地方，只是暂时还不好。要不然，该咋活？想求精神上的安慰，因此就与神游，还刚好盛产神仙。说神仙，中国有两次神仙。第一次西周初年，是姜子牙大肆封神，第二次李世民封神。更还有佛教，由三藏西天取经，正好经过这个地方，于是不乏神仙。因此再演绎，编故事，夸咱关中好地方，为最大的福地。因为是福地，才仙也来，怪也来，都想沾福气。在殷商以前，咱这里是先让黑熊给占着，却姜子牙大败了黑熊，但又神封了黑熊，因此取名黑熊山。到了唐，猛虎才逼走了黑熊，占据了此山，为的是要吃唐王。却不料，让观音发现，给打回原形，于是又叫虎头山。但如此演绎为了啥？为摆脱痛苦，获得一笑。因此才有牛魔王，红孩儿，白骨精，白龙马，沙和尚，其实都是真人，真真的事。于是我说，吴承恩书写西游记，肯定到这儿来过的，也肯定走过神仙路。只不过，他再夸张，还写下优美的诗句。却按本质来说，是咱关中人，为首任的功劳。而且，他也没有记完，就还再有其他的故事。”
“喔，怪不得，和书上所说不一样。”人们恍然大悟，唏嘘不已。葛先生再道：“就说牛魔王，真人是一恶霸，家住牛家村，但对妻子太好。妻子死后，他独居山林，挖一山洞，从此再也不回来。他的孩子叫孩儿，说是红，那也是霸王，却是后人加上的，但他可是孝子。母亲死了，父亲再不回来，他才被迫使用一计，就也挖山洞，住在父亲的正西面，要感化父亲。又怎知，父亲老早就死了心了，以至于终老至死。这时候，红孩儿也才真正出家。其故事是想说，你看多么无情的汉子，咋就能对妻子那么好？再还想说，你看霸王一样的孩子，也能成孝子。要补充说，其妻子也不是铁扇公主，就一默默无闻的女人。”孩子们感动，震惊，其故事早听说了，只差评说。还因为，这两个洞一齐都见过，就在他们左右。因此庆幸，能诞生这个地方，就才将家的概念，重新又纳入心中。葛先生再问：“一山取二名，猛虎和黑熊，又可知还为了啥？为的是震慑，用以吓鬼。却要问，鬼是谁？鬼是欺负百姓的人，才想叫一物降一物。于是，人敬虎，才赋予它为万福之源，集中呈现于**坡。可是，千年以来，有谁认得？唯傅家先人先知道，才占据了最要害的地方。”葛先生总算说完了，也使得傅家的孩子齐长精神，格外自豪。但马大牛不以为然，却问：“何不直接埋进**嘴里？”葛先生道：“**嘴乃万福之源，洪福之眼，气之命也，一般只能配帝王，却嫌小。但对百姓又是大，正所谓簿地担不住二两鸡粪，还怕烧死庄稼。更何况，谁知道自己命大还是小？这才以傅家当年的旺气，也不敢。”
裘黑狸问：“那么，真埋了，又如何？”葛先生道：“灭门，遭遇血光之灾，你当皇帝是谁都能坐的？”裘黑狸道：“可是，江山也是争来的，又如何说？”先生道：“争？那也要命里去争。想当年，杨家也想夺江山，因此赶虬龙，逼进深潭。可是，杨家无人敢下水，于是命一乞丐，要将信物投进虬龙的嘴里，这乞丐便是赵匡胤。却不料，赵匡胤的娘先得要领，就才将两个儿的头发齐塞进馍饼里，还要儿子先投它，要不然会吃他，并不准告诉别人。如此，赵匡胤就下去了，但很快上来，说龙嘴不张。杨家人才掐指一算，深后悔，可是已无办法，眼前人就是皇帝，为天命所归。因此，杨家人才请他再下去，将信物挂在龙角上，愿替他挂帅。然而又错了，挂地方不对，比龙头还高，这才有日后的金沙滩一战，差点让杨家都死干净了。再说赵匡胤的娘，太聪明，才聪明反被聪明误。本来，她想成就两个儿子，却事与愿违，才导致弟兄相残，都来夺王位，就血流不止。于是说，可惜了也是庆幸了，傅家人老早退下来，才损失一子。但是也不庆幸，整个故事都知道，却谁又能理解其中的真意呢？”傅老四悄悄也在听，因此感激，就感动着问：“先生，说脉气与风水，该如何讲？”
于是先生抿一口茶，然后才道：“脉乃山之脊，脊之走向，犹如龙，龙之浩背。好脉须无险无断无肌肤之外露，动辄千里，气才藏于其中，这就是脉气。脉气必上籍有源，下临深潭，浩荡而藏俊秀之灵美，方能酝生帝王之气象，还只配皇家拥有。要不然，在如此浩博而广袤的地方，谁敢拥有，谁配拥有？因此百姓不配说脉气，只能讲风水。所谓风水，即风，即水，即顺风顺水。风多风险易得病，水多水险夺人命；无风无水气不散，滞风滞水命难成，都讲究适可而止。所谓看风水，就是看风水适配的地方，既合乎于天道，又宜于人居住。规矩在于，顺脉者来财，顺水者人旺，一应讲通畅，找通畅。通畅找不到，那只有憋屈了，是最烂的地方，但是也要找，胡乱找。”这一段，年轻人听不懂了，于是怪叫，却傅
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