柳阳担心他们再吵起来，立即开口劝道：“宽达，我们在场的几个人都是天师，也就是你口中的异人。虽然我不知道你再烦恼什么，但是要对付那槟榔妖，我们几个应该都没有问题的，只是我们并不了解其中的情况，担心不能斩草除根。你要是真的想解决，务必将你知道的说清楚。”

听到要封锁东郎乡的时候，柳阳心中的大石头便放了下来，既然是乡长开口要解决那个槟榔妖的，自然不会再顾及那棵槟榔树的死活，植物妖的

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第二百七十九章 圣物木鼓 (第2/3页)

、邻居，都多多少少遭遇横祸。

那时的族人可没有如今的族人那么理智，加上当时的巫师也卜出那对夫妻的气运不顺，发展下去会危害整族人，才会用强硬的手段勒令双方和离。

可惜巫师修行比天师更艰难，百年前的大巫连如今筑基期的修士都比不过，所以当时的巫师并没有发现那棵千年槟榔树的怪异，只是隐隐猜测厄运的源头是那对夫妻，于是便请出圣物木鼓，为那对夫妻消灾解难。

因为记载中有过一次成功的尝试，宽达和乡长才会认为，即使木鼓不能将槟榔妖消灭，也能暂时将厄运压下去。

不过，木鼓的使用的比较条件苛刻。

使用木鼓的时候，神坛方圆十里之内，除了做法的巫师和受难人之外，不能出现其他流有佤族血统的人存在，最好连别族的人都没有，不然木鼓会被迷惑，不能正确找到需要消灾之人。

因为每个人的一生中，多多少少都会有灾难，木鼓虽为圣物，但是它没有生出器灵，不能自主搜寻目标。

而巫师的巫力有限，消灾的时候只是借用木鼓的力量，并不是操控木鼓。

况且，东郎乡在动荡时期之后，巫术便没有被传承下来，乡长小的时候被选为巫师学徒，跟族里的大巫学过几招，可惜还未学成，大巫便去世了，乡长到如今都只是个半吊子。

后来他之所以会被选为乡长，与那个异人成为朋友，也跟大巫有些关系。

乡长的巫力和巫术确实不怎样，就算他清楚知道该怎么使用木鼓，也担心会在使用的过程中出问题，所以在了解到使用方法后，他决定严格遵守清场的要求。

“你究竟产生了什么幻觉？”宽达一讲完木鼓的用途，戚悦便立即开口询问。

按照宽达的意思，原先他和乡长并没有那么着急要用圣物，可是今天的幻觉一出现，宽达却立即找上阿山，仿佛交代后事一般，阿山关己则乱听不出来，戚悦却发现了其中的蹊跷。

究竟是怎样的幻觉，让宽达担心槟榔妖会危害全族，单单只是之前梦中的口头威胁吗？戚悦是不信的。

宽达的身体一颤，哆哆嗦嗦看向戚悦，“你，你为什么这么问？”

这样的表现，即使是瞎子也知道有问题。

阿山的表情一变，眼中闪过怒光，原本已经压下去的怒火又升了起来，“宽达，是朋友你就说清楚！”

“我不是不说，我只是怕你们不信。”宽达低下头，就像做错事的孩子。

阿山嗤笑一声，“还有什么比你被槟榔妖缠住更难相信？”

阅读冥河摆渡人最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)