木棒还是新的，空气中也弥漫着一股若有若无的香味，大概是克罗在不久前过来上过香。

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第二百八十六章 槟榔妖的坚持 (第2/3页)

没让他失望，点点头道：“你身上的诅咒在上一世已经净化了不少，但是残魂借助槟榔妖的力量干预，净化的效果不明显，所以才会再经历这一世厄运。”

宽达抿着嘴巴，等待戚悦的下文。

“这一次我们也可以沿用上次的方法，不过，为了保证净化的力量充足，中间的环节我需要修改一番。”

说着，戚悦从“连令”中掏出一块灵晶，“但是这种修改方式会伤害你的灵魂，这块灵晶你先拿着，倒是如果撑不住，它可以补充净化带来的魂力流失。”

戚悦将灵晶递给宽达，宽达一把接过攥在手心，犹如握着一根救命的稻草。

接下来，戚悦让克罗帮忙选择净化的场所，最后两人一致认为圣庙是最合适的地点。

由于圣物木鼓本身的限制，清场这个条件是关键，但是将东郎乡内的所有人都劝离，这个工程也太大了一些。

于是戚悦打算在神庙那边布置阵法，只要保证净化的时候宽达进入阵法中，隔绝外界的干扰，虽然会耗费些力气，但也比清场要简单。

克罗作为乡长兼族长，本不应该让外人进入神庙的，可是除了神庙之外，东郎乡的其他地方都不适合。

宽达是佤族人，神庙是佤族人的神庙，在那里进行灵魂净化，消除诅咒的困扰，不仅能够保证圣物的力量被最大限度使用出来，也能让族人的信仰之力，为宽达保驾护航，减少净化时的意外。

克罗不是个不懂变通的，宽达又是他的侄孙，消除诅咒不仅是挽救亲人，也是为了族中不再发生这种悲剧，所以克罗答应得还算爽快。

戚悦花费了一些时间向克罗学习如何使用圣物，但克罗对圣物的使用一知半解，也不是真正的巫师，能教的很有限。

某一代摆渡人虽然有跟真正的巫师接触过，但那摆渡人所学的并不包括巫力这一项，偏偏圣物需要巫力控制，戚悦现在修炼也来不及。

何况巫师的巫力都来源于本族的信仰值，戚悦想要修炼也修炼不了。

幸好关于巫师的那段记载够详细，戚悦发现魂力跟巫力有相同之处，于是花费半个多时辰，用魂力模仿巫力，还真的实验成功了。

确保万无一失，戚悦带着宽达爬上半山腰的神庙，克罗和周旺财等人都被留在旧址处，这是为了以防万一。

宽达忐忑的跟在戚悦的身后，虽然他已经了解戚悦的能耐，也看出了他并非寻常修道者那么简单，但是事关自己今后的人生，还是做不到平心静气。

佤族的神庙只是一座二百多平米的庙宇，并没有其他庙宇那么壮观，但是庙宇的内外墙都雕刻着佤族人的祭祀场景，第一眼看过去便有一种庄严的感觉。

按照克罗的方法打开庙门，正对门口的是一个四四方方的青铜香坛，里边装满香灰，上头还插着几束燃烧完之后留下的木棒。

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