进入虚无的宽达对外界的变化毫无所觉,可是随着时间的加长,他却慢慢恢复清明。
宽达只觉得精神一怔,周围的环境明明没有任何变化,他却感觉到身体周围有一个无形的罩子。
那罩子貌似将什么隔离开来,宽达心中一阵舒畅。
戚悦没有停顿,运起魂力模仿巫力输入圣物之中,口中念起巫语,声音回荡在空荡荡的庙宇里,仿佛有无数个戚悦在说话。
宽达不懂巫语,不明白其中的内容,但是他能感觉到,心情随着巫语越来越平静,脑中的杂念也越来越少,不久就进入了一种虚无的状态。
戚悦感觉到他的变化,声音一转,控制那对木鼓飘到宽达的头上,开始净化他身上的诅咒。
第二百八十六章 槟榔妖的坚持 (第3/3页)
绕过青铜香坛,面前一块一百多平米的空地,地面石板缝中斑斑驳驳的痕迹,经过时间的沉淀已经变得乌黑。
戚悦神识一扫,发现那是牛血,想来在很久很久之前,这里也是祭祀的场所。
站在空地中央,左右两边的墙壁都挂满牛头,那些牛头丝毫没有腐烂的迹象,但是戚悦能够看出,那些牛头也很有历史。
正前方则是两尊石头雕像,雕像两米多高,一左一右并排,是一男一女的佤族人样貌,两个雕像的手上都各自抱着一只木鼓,看不出是什么材质。
这对木鼓正是佤族的圣物,神庙建成之前就已经存在,是跟着佤族人迁徙过来的。
木鼓的外表跟旧址木鼓房那一对不太一样,但却是真正的祭祀木鼓,如果说木鼓房那一对太过简陋,这一对则可以用豪华来形容。
只见木鼓的表面纹理清晰,犹如刚砍下来的树桩,密密麻麻的巫文跟纹理融洽的结合在一起,仿佛天生就长在树上一般。
正中间的位置被用来刻画巫阵,戚悦没有仔细去算,可是就那么一点面积,几乎将戚悦所知道的巫阵都刻画了上去。
若不是这些巫阵许多都没有开启,戚悦还真的要想想怎么接近木鼓。
不过,也正是因为一些巫阵没有发挥作用,上一世帮助宽达的那位巫师才能借助木鼓的力量消灾,而没有遭到任何反噬。
戚悦的表情慎重起来,不敢轻视由信仰支撑才得以保存的圣物。
要是在信仰充足的年代,这对木鼓可不止用来守护那么简单,它甚至可以作为杀器来使用。
木鼓一响,伏尸百万。
在那种烽火四起的年代,或许这才是佤族圣物的真正含义。
“戚悦?”宽达开口,打断了戚悦的专注。
戚悦回过神来,让他站到空地中央,然后拿出八块灵晶,围绕着他布置隔绝阵法。
宽达好奇的看着戚悦忙碌,没有发出任何声音。
他谨记着叔公的交代,不该问的时候不问,不该出声的时候不出声,按照戚悦的指示一声一个动作,帮不上忙也不做累赘。
就这么过了两刻钟,待最后一块灵晶被放到地上,戚悦掐了一个手诀。
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