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把围子贬低到仆人的地位。

而且看他同时藐视官府的态度也不像作伪，那么就不是周谟一伙的。

可是野外随便偶遇，按道理通常应该跟年长的年长的围子交涉， 这家伙怎能猜出是自己在拿主意，而完全不顾围子？

莫非老者真有法力？能看出自己练过养生功法，那水平肯定比我高啊，而且还能看出根骨来，肯定是自己哪儿练错了，所以人家是爱才心切才那么着急的要抓去修正，这样解释的话，还比较合理。

马呆想到此节连忙制止围子， 下驴恭谨回礼：“家叔关爱心切，还请仙师莫加怪罪。”

马呆这样把围子当成叔，年纪上并没问题，而且自己如果最后不想跟他走的话，可以用长辈命令来推脱。

老道劝诱：“贫道修的道虽不同寻常，却也当不起仙师之称，不过好歹养气功夫还在，才不会与这些化外之民一般见识，小友速速与我回山。”

马呆敬称高抬对方， 通常会意的话，在分辨的同时也应该解释其山门师承，哪儿有这样含糊不清只管着急收徒的？看来围子这种探子认为其是人贩子也有其高明的直觉在里面。

骗子都是把好处吹得天花乱坠，而且还催促你匆忙下决定，而对其自己的根底却纹风不露。

冷静想想这些骗子的特征老道全符合啊，可矛盾的是，这老道的判断和气质都让自己折服。

马呆想不明白只能动用缓兵之计，说难得有如此良机跟高人学艺自然愿意，只是得先回家禀明父母，未知到时候如何寻道？

老道翻了翻白眼表示不满。 其手下徒弟模样的家伙却怒斥道：“我门虽不强求太上忘情，但是不诚心求道的再好资质也是白搭。”

马呆更加迷惑，连这徒弟都这么大本事能看出我在推脱？ 而且还能算出我根本找不到家，这比自己那半吊子的卜卦本领可强多了，到底要不要现在跟他们走呢？

老道吟道：“绝学无忧，唯之与阿，相去几何。”

这是《道德经》中名句，解释上争议很多，有说：掌握了全部知识，才没有任何忧虑。 也有对立的说法是：放弃追求学识，才能无忧。

但是联系后文来看，这两种解释显然都有问题，所以除了表面的意思，还有几层更深层的含义。

这老道这里用的，隐含是在提点：“学习的终极目标是无忧”或者说“学习的究极手段是无忧”。

只会唯唯诺诺的话，那么跟阿谀奉承也差不多，这样长久下来就分不清胡乱行善和作恶的区别了。

显然是教训马呆，这种先称呼仙师这样胡乱奉承，又唯唯诺诺的乱找借口推托的行为。

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