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所以，这个“玄”字用得很妙！

很多人把“玄之又玄”理解为：特别玄乎！比玄乎更难以理解的东西。

或者理解释成：玄妙又玄妙、幽深又幽深。

玄妙又玄妙是什么东西我不清楚，幽深又幽深是什么我也不知道。

但是我却知道：无欲和有欲这两种状态很有意思，很“玄”！

“玄”字本身的意思是黑色、无法理解的东西。

而我们的内心深处也的确很“玄”！

起码你无法用眼睛看到，就算闭上眼睛看，也是模糊一片，很像是一片黑色。

可能有人会说：我闭上眼就不是黑色！

这点我不反对，我也没说一定就是黑色，而老子在道德经中也没说是黑色，他只是用了一个“玄”字。

第一章（下） 此两者同出而异名 (第2/3页)

更多的伤害。

从古至今，有多少惊才绝艳的人因为自己放不下，从而导致急火攻心。

有疯掉的、有吐血的，也有一口气儿上不来直接气死的。

古人称之为走火入魔。

所以，不管是佛宗、道家、儒家、天主教……等等各种宗教、学派，都有劝人放下这门学问。

实际上，我们平时的发呆、自言自语、情不自禁的唱歌、又或者偷笑等行为，都属于无欲状态，现实中的说法叫无意识状态。

当别人看到我们的异常，总会有好奇的人问我们：你在想什么、你在干什么、为什么一个人发笑？

而我们最常用的说法是：刚刚想到了一件特别有趣的事……我跟你说……哎呀！我不知道该怎么跟你讲，总之就是很特别、很有意思啦。

这些类似的情况，就是我们提到的关于语言或文字无法表达的真实情况。

当然，大多数时候，人们在遭到追问时会选择说：没什么。

这里的没什么并不是真的没什么，而是他自己都不知道自己该怎么去表达，甚至有些时候他自己都不知道自己在干什么。

于是只好用没什么三个字来进行委婉的拒绝。

这就是放下，也可以理解成难得糊涂。

自己糊涂，别人糊涂，糊弄过去对两个人都有好处。

无休止的纠缠下去只会让两个人都很尴尬和纠结。

所以说无欲的状态很奇妙、有欲的状态也很奇妙，这两种状态都出自同一颗心脏则更加奇妙。

作为一个学者，当他发现了人类思维的这种很奇特的现象之后，很希望把这种发现跟别人分享，但是却又不知道怎么去形容。

怎么办呢？

老子用了一个“玄”字！

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