【道德经诠释】

第七章 天长地久

上一页 介绍 下一页

说完枯禅,我们再来想象一下天地万物的生灭。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)

真正的枯禅取的就是这个枯木逢春的意境。

所以,不要认为枯禅就是无休止的静坐如枯木,而应该理解成一种意境。

禅的智慧是一种只能体会、不可言说的意境。

所以修行者最重悟性。

参禅、悟道都是一个道理。

因此,古代修行者针对树木的这种特点认为一动不如一静,所以有了静坐。

而单纯的静坐很明显对身体没有太大的好处,树木本身也并不是一直不动的,因为当风吹过树梢时,树会随着风一起摆动。

所以不管是参禅、站桩、瑜珈等等各种修行法门在静坐或者守神静心的时候并非完全保持不动。

同时,枯木最大的一个特点叫做“枯木逢春”,这是树木所独有的一种景象。

枯木适春代表新生,在修行者的眼中也叫向死而生。

第七章 天长地久 (第2/3页)

印象是佛宗。并且认为静坐参禅就是枯禅。

主要是因为这种修行方式经常保持长坐不卧、呆若枯木,故又称枯木禅。

其实这种人并没有完全搞清楚禅字的真正含义。

禅是一种智慧,一种通过静的方式让自己生出智慧的方法。

参禅就是指通过思考、通过自己掌握的一切知识和手段来丰富自己对世界的认知。

据传,佛祖在菩提树下静坐七日,然后悟出了天地万物的奥秘。

人们认为这是一种大智慧,一般人无法做到。

事实上,一般人的确无法做到,但是如果从科学、从纯理论的角度去思考,这种情况并非不可能。

我们生活的世界称作三维世界,这是一个立体的世界。

在这个世界中,我们可以通过点、线、面这三种元素构成一个完整的世界模型。

那么,如果把我们的思维用同样的方法进行组合,完全可以做到把已知、未知的世界或知识连接起来,形成一个完整的模型。

也就是说我们从一个问题到另一个问题,不停的探索和寻找,最终就会形成一个庞大的知识体系。

这个知识体系可以包含所有我们已知、未知的情况。

当一个人可以通过一个点(一个问题),然后最终完成整个知识体系的模型时,他就具有了跟佛祖一样的智慧。

思考问题并且解决问题离不开各种奇思妙想。

这种说法很容易就会想起“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼”这句话。

也就是说参禅也离不开这两种状态。

理解了禅字,我们再来看看枯字。枯字是木和古合起来的一个字,也就是说枯代表的是古老的树木。

但是树不管活多久,它都不能离开自己生长的地方。

阅读道德经诠释最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)

上一页 目录 下一页 存书签

相关推荐

道德经诠释